现在内地的师生关系，被两个着名学者的师德事件推向高潮，给人的感觉是，一场以个别着名学者为节点的大学师德运动、进而推向社会的道德运动已经开始。有人说，这是中国的“#Me Too”运动。中国的文化传统与美国的文化传统不同，现实运行机制不同，目标指向不同，说是一种在权力严格管制下的后真相取代事实真相的道德运动更为贴近事实。
从目前的状况来看，校方对此迅速作出反应，表示要严查。《人民日报》舆论跟进，还校园一个明朗的天空，给学生一个良好的学习环境，让所有的学生家长都放心。舆论做得满满的，民间舆论与官方舆论互动，大学生权利与学校权力互动，网上舆论与现实舆论互动，展示了良好的舆论生态和权力运作生态。
舆论依然是舆论，道德运动依然是道德运动，指向性明显，可关键性的证据依然没有，关键人物呈现的是关键舆论，却没有呈现关键证据。即使有关键证据也是模煳证据，真实可靠的证据在哪里，需要更多的人出场，拿出直接的证据。如果拿不出进一步的关键证据，高歌勐进的大学师德运动还能走多远，就得画个问号。
证据是社会舆论的前提和归宿点，是大学师德运动的前提和归宿点。社会舆论、大学师德的运动应该是导向证据的运动。没有证据的社会舆论、大学师德的运动恐怕会引火烧身，因为谁都不是道德圣人，每一个人都有自身不可克服的恶性。
人们都在气头上，也都在迫切需要找到发泄口上，这个时候讲证据会火上浇油。大学本就不是平静的大学。社会上的就业压力，女学生的就业歧视，社会的分配不公，都以各种方式在大学呈现。大学的师生关系本就存在诸多问题，把学生当成廉价工人的有之，把学生当成廉价佣人的有之，和学生关系不正常的有之。社会人间百态，大学人间千态。大学不是人间天堂，不再是天之骄子落归的地方，但大学也不是人间地狱。一个以追求学问为己任的大学，失去了本来天真率直的模样。
没有证据，尽管风传，却不是空穴来风。大学生的观念已经发生质的变化，权利意识增强，自我保护意识不断提升，尊严感诉求愈来愈强烈，通过大学生的道德作用必然对大学师生关系产生良好的推动促进作用。依法治国与以德治国相结合，具体到大学中来，就是依法治校和以德治校相结合。缺少了其中任何一个方面，都会让大学跛脚走路，东倒西歪，还会让大学在社会的裹挟中走向迷失自我的方向。
大学师德整肃，一个方面提升大学高于社会的师德水平和层次，另一方面，要加强法治及其观念的建设，要拿证据说话，没有证据，通过道德把人搞黑搞臭，显然不符合德治与法治相结合的理念和操作规范。无罪推定的法治理念是对所有人都平等的法治理念，在大学对老师道德严要求，在法治上却要贯穿所有人都平等的理念。
如果这场由个别着名学者引发的大学师德运动，再加上有利的直接证据，这场运动将会有一个完美的、令所有人都满意的结局，否则这场运动来于道德，归于道德，终结于道德。如果说有效果，那就是对大学老师起到了一个威慑的作用。威慑只在短时期起作用，威慑在长时期具有效能递减性。
只要人性在，人性的缺陷就一直存在。与其讲道德，不如讲规则。规则才会大面积产生道德，人们对于规则的良好预期要远远大于对道德的良好预期。规则是确定的，道德却是不确定的，人们愿意追求确定性的规则，而不愿意追求不确定性的道德。
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