西方传媒称今次缅甸民主运动为SaffronRevolution，意思是“褐黄色革命”，令读者联想到数年前在中亚地区爆发的一连“颜色革命”。然而，缅甸僧侣所穿的僧袍明明是褐红色的，上街时影象是一片红海，全球观众透过电视都能清楚看到，为何西方传媒却把它称为“褐黄色革命”？
在美英等英语国家，僧侣所穿的服装被泛称为saffronrobe ，意思是褐黄色的袍，但也可理解为“袈裟”，也是西方人眼中佛教的象征之一。西方传媒以代表泛佛教的颜色定性这次民主运动，未知是纯粹为了编辑上的方便，抑或内里另有文章，但“褐黄色革命”或“袈裟革命”所代表的象征意义肯定令北京看得咬牙切齿，深恐一轮以佛教为主题的“颜色革命”，将重演在中亚地区的骨牌效应，由中国大后院缅甸，烧到也是信仰佛教的后门西藏。
值得注意的是，西藏流亡精神领袖达赖喇嘛在缅甸民运期间，高调地声援了缅甸佛教僧侣，西藏流亡政府9月24日向全球发表达赖的谈话：“我表达支持并与缅甸最近发生的争取民主和平运动团结在一起，…并藉此机会呼吁全球热爱自由人士，支持这类非暴力运动。”
美欧政府近月也对沉寂多时的达赖礼遇有嘉，就在缅甸民运发展得如火如荼之际，白宫国家安全委员会9月27日透露，美国总统布什将不再顾忌北京的反应，于 10月17日亲自出席颁发国会金质勋章予达赖的仪式。此行动意义重大，因为布什将成为首位与达赖共同出席公开活动的在任美国总统，布什虽曾经不止一次在白宫跟达赖会晤，但全部以私人身份进行。
无独有偶，德国总理默克尔9月23日也在总理官邸接见了达赖，成为首名接见达赖的德国总理，北京向德国提出了强烈抗议，指责默克尔损害中德关系，并宣布取消两项即将举行的中德高层会议。
最早将缅甸民运及西藏问题扯上边的是美国的CNN，9月24日当全球观众都在观望缅甸军阀会否进行武力镇压时，CNN一项分析中国会否插手干预的报道就曾经指出，北京除了要考虑奥运前自己的国际形象外，也会考虑缅甸民运对西藏的影响，这评论当时显得有点奇怪，现时看来非常合理。
所谓“颜色革命”，其实是指2003至2005年间，一连串发生在前独联体国家的和平示威行动，期间格鲁吉亚、乌克兰及吉尔吉斯相继爆发民主运动，成功促使政权转移，由亲俄罗斯的政府转移到亲西方的反对党派手中，使俄罗斯后院严重失守。
这几次“革命”的特点是和平非暴力，跟前苏联入侵捷克时爆发的“天鹅绒革命”一脉相承，而且都有鲜明的颜色作为标志。格鲁吉亚的叫“玫瑰革命”，因为该国盛产鲜花；乌克兰的本来叫“栗子花革命”，因为栗子花是橙色的，所以后来就被称为“橙色革命”﹔吉尔吉斯的被称作“黄色革命”，也叫“柠檬色革命”，因为该国首都比什凯克的市花是黄色迎春花。
从表面看，“颜色革命”都是因为选举不公而引发的，但最主要原因还是三国内政败坏，经济积重难返，人民期望改变，才会爆发示威，企图推翻政府。然而，此等 “革命”爆发速度之快，影响力之广，就令俄罗斯相信背后有外国势力在推波助澜，总统普京曾多次公开指责美国推动“颜色革命”，在独联体地区建立亲美政权，挑战俄罗斯的地区安全。
北京虽然从未就“颜色革命”作出公开评论，但从官方传媒的言论分析，中央政府应该是认同俄罗斯的看法，认为美国在“颜色革命”中担当了重要的角色。
西方传媒把缅甸民运塑造成另一次“颜色革命”，并以佛教僧侣为主题，直接挑动北京的敏锐神经，眼看西藏流亡精神领袖达赖喇嘛日趋高调，估计北京不会掉以轻心，定会加紧控制西藏，以防僧人受缅甸影响，令“颜色革命”烧向西藏。
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