《逃犯条例》修订后，警方滥暴滥捕问题持续，大埔中学生被警察围殴、打破头更是人神共愤。但是，林郑撤回骚的迷药开始在国际舆论及和理非市民中发散，形成支持政治对话的压力，"袋住先先生"、"好好先生"两班人都开始活跃，揽炒则被污名化、被狂殴。林郑宣佈撤回就叫作有对话诚意和基础？示威者必须有所退让以善意回应？好吧，示威者也退一步吧，以后就把"五大诉求"减为"四大诉求"──不捕不控示威者、撤回暴动定性、设立独立调查委员会、实行双普选。
林郑演出撤回骚后，9日又到港铁中环站演出探访骚、对话骚。她探视的不是被暴警打伤的市民、对话的不是示威者，而是她竞选特首时不懂与她的八达通沟通的港铁闸机。只不过，林郑现时是不是学会用八达通已无所谓，因为港铁当年是香港人的港铁，如今已变成党铁。香港，真的回不去了。
被林郑撤回骚骗了的人不在少数，连德国总理默克尔也说林郑政府走出了政治对话的重要一步，但影响最大的是本港的袋住先先生、好好先生两班人。逾百日的抗争，无数示威者身心俱疲，袋住先的言论不乏市场；饱受中共文攻武吓的市民，主张停止激烈抗争以免揽炒的也不乏其人。他们或者不能接受激进示威者围堵机场、破坏港铁设施的行动，表现出割席的倾向，或者不忍年轻人付出坐监甚至被中国军警镇压的代价，但有意无意之间都成为中共港共宣传的助力，成为反对党铁、反对揽炒的助力。
港铁从合理安排游行集会时的人潮管制、疏散到无故提前封站阻挠合法游行，从不在报章发声明谴责7.21元朗黑帮恐袭到不公开8.31太子黑警恐袭录影，再次演绎香港沦落的过程。港铁不再安全、便捷，中共港共归咎于激进示威者，但相比他们破坏闸机、广告牌对乘客安全的威胁，更让市民恐惧的是元朗、太子的恐袭。把示威者的激进行动描述为破坏香港法治、描述为揽炒，比林郑的撤回骚更有欺骗性，比罗范椒芬的性爱抹黑更具污名化作用。
林郑曾就揽炒论指摘示威者对香港经济无建树、不介意摧毁香港经济。而北京港澳办官员在指点林郑政府怎么看香港局势时曾说，对揽炒闻到了"恐怖的气息、疯狂的气息"。中共港共加强炒作揽炒的污名化，是要配合林郑的撤回骚，分化示威者和市民。
揽炒，字面上的意思当然是玉石俱焚。但如果比较过往只有和理非的抗争，不难看到，这是新时代的抗争精神、抗争策略。和平示威规模再大，结果多会被中共港共当作港人享有游行集会权利的佈景板，连6.9游行、6.16游行、8.18集会都不例外，和勇一家的如水抗争才让中共港共开始回应示威者的诉求。
在这个背景下的揽炒，首先是宁死不屈的抗争精神、殉道精神的表述。同时，揽炒又是一种抗争策略，逼中共港共采取与其能承受的代价相符的行动，而不是一味文攻武吓、对示威者诉求置若罔闻。恒生大学多位学者透过抗争现场的调查发现，揽炒或者会让一般的温和示威者反感，但其实是一场理性的博弈，成为抗衡政府出动驻军、订立《紧急法》等威吓的策略。
如果说，7.1冲击立法会后舆论战的焦点是暴力与反暴力，那么，林郑宣佈撤回后舆论战的焦点，就是揽炒与反揽炒。抗争者不应低估林郑撤回骚的欺骗性，也不应低估宣扬揽炒正当性的功效。
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