儘管内地有人呼吁抵制，但我对《功夫熊猫》内地票房，一点也不惊讶。而且觉得有一十分有趣的现象，虽然赵半狄强调是文化侵略，但我倒想从逆向提出思考可能，现在的文化成品《功夫熊猫》究竟是谁侵略了谁呢？
是的，《功夫熊猫》可以一举征服华人圈子，肯定顺理成章，因为大家不过在看一齣周星驰动画而已。电影不少场面的设计，对《功夫》可谓亦步亦趋，由熊猫阿宝用指轻弹不倒翁（呼应《功夫》中周星驰初遇梁小龙一场），到最后阿宝把大龙撃上半空，到堕地下来仍在玩那本来源自《功夫》的对白：你想学呀？我教你！至于两位大师──乌龟及师傅的拼音，摆明车马就是从广东话拼音中去挪移取用。
甚至看深一层，《功夫熊猫》强调的有秘笈等同没有秘笈，核心根源不一定在于通俗的禅意发展，而是大家较为忽视的周星驰力作《回魂夜》。其中对涂牛眼液见鬼、捉鬼用保鲜纸、打鬼用朱古力，以及最重要用纸製成的“飞行号”──无一不是环绕只要你相信，梦想就会成真的主题而发。
这恰好是阿宝明白无字秘笈真谛的异曲同工表白，此所以我想说：究竟是谁侵略了谁？又或是可以更精准地问：在全球化的氛围下，文化交流与文化侵略之间的分野，真的可以泾渭分明截然可分？
从另一角度反过来看，亦可以说明周星驰的《功夫》之路，的而且确是国际化的明证。正如《功夫熊猫》的不断借鑑，暗地裡亦反映出《功夫》的电影语言，具备丰厚普及的文化基础，大家均可以容易取得共鸣及挪用。此所以周星驰的去本土化历程，也可以从《功夫熊猫》身上得到旁证。
我个人特别锺情电影最后的字幕安排，那是以手卷美学呈现的设计，而且手卷的特质──往往在最终会收藏精要部分。至于是甚麽，在这裡不便言破，但奉劝各位，散场后最好就是不要急着离席而去。
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