台湾原住民要跟吕秀莲结婚 一起移民中南美

　　【万维读者网】万维读者网佚民综合报道：据联合报19日消息，台湾南投县150名原住民，昨天在雾社事件抗日英雄莫那鲁道纪念碑前，发表捍卫原住民主权宣言，由代表各族群的12名原住民，高举猎枪面向北部对空鸣枪，要求副总统吕秀莲向原住民道歉。

不过，吕秀莲昨天再度强调没有讲过得罪原住民的话。行政院长游锡?以蚧杭账担?行政院将会尽最大努力照顾原住民，落实「新伙伴关系」。

此外，日前曾表示愿向吕秀莲求婚，一起移民中南美的南投县仁爱乡亲爱村原住民瓦旦纳蔚，昨天再度公开说，愿与吕副总统结婚移民，他并强调「我讲话是很认真的」。


朝台北方向射击


参加这场活动的原住民，包含泰雅族、赛德克、布农族等族，各族耆老发表看法后，达成「在吕秀莲未道歉之前，不欢迎她到原乡部落来，如果真的要来，我们要捍卫原住民的尊严」；「南投县原住民全力支持廿四日台北凯达格兰大道的抗争行动」结论。

活动上午10时开始，由各族推出12名持枪猎人，代表台湾12个原住民族，手持猎枪轮流对空鸣枪，接着司仪宣读捍卫原住民主权宣言，强调「吕副总统的言论践踏原住民尊严，矮化原住民对台湾土地的主权地位与立场，伤害原住民对统治殖民政府的情感，也为原住民生命历史遭到统治者无理操弄感到惋惜」。

与会人士接着在莫那鲁道纪念碑前，召唤莫那鲁道等祖灵，帮助吕秀莲的言论「诬蔑原住民祖先，我们要捍卫原住民的尊严」，再由各族巫师，为猎枪一一系上芒草，二名猎人再次举枪朝台北方向射击；原住民说，这样的诅咒很灵验。

泰雅族耆老林德川指出，「当我们听到吕副总统的话，山地部落原住民很愤怒、伤心，并且哭泣，因为她没有站在原住民立场讲话，而且说话没有根据，一再伤害原住民的心。」

在召唤祖灵的过程中，原住民不断呐喊着：「吕秀莲」「抗议！抗议！」「道歉！道歉！」；并高举双手喊着，「原住民加油！加油！」。南投县原住民籍各级民意代表，一直等到召唤祖灵仪式过后才出面。立法委员林春德等人表示，未来他们会支持各部落耆老的决定，并全力配合。

仁爱乡长卓文华则希望总统陈水扁，能在近期召开原住民族群发展会议，明确帮助「新伙伴关系」与「准国与国关系」以及新宪法中的原住民专章内涵为何。

另据悉，前天总统陈水扁首度打破沉默，要大家原谅吕秀莲的「无心之过」，希望尽快让风波落幕。不过，吕秀莲昨天在出席民进党党员代表大会，面对媒体询问她是否感到委曲时，她则是一贯的坚决态度表示「一点都不感到委曲，因为那些都不是我讲的话」。

游锡?冶硎荆?陈总统已发表谈话，希望「事情慢慢过去」，行政院会落实陈总统「新伙伴关系」的主张，也就是国中有国的准国与国的关系，行政院也将尽最大努力照顾原住民。


瓦旦纳蔚：愿与吕秀莲结婚 移民中南美


联合报并透露，当前单身的南投县仁爱乡亲爱村原住民瓦旦纳蔚，是在七月九日立法院长王金平勘查灾区时，首次提出他的「结婚照顾说」，当时大家多认为是笑谈，一笑置之。昨天原住民在莫那鲁道纪念碑前举行宣誓活动，瓦旦纳蔚再次慎重其事的告白，并说「吕秀莲只是多读一点书，与我一样都是人」。

五七岁的瓦旦纳蔚指出，「我讲话是很认真的，因为我对她发表的言论感到很气愤，不想让所有原住民受到影响，因此愿意牺牲我个人，让我与吕秀莲到中南美，其他各地原住民可以继续在台湾生活。」

瓦旦纳蔚汉名为乃明东，患有糖尿病，但是自认身体还很好，当前并没有固定的职业，以打零工过活。他说，「自从绿色执政以后，我就未找到任务了！」他位于仁爱乡亲爱村的木造房屋，七二水灾中被土石流掩埋，他被列为全倒户，由乡公所安置在仁爱国小灾民安置所。

仁爱乡长卓文华昨天得知瓦旦纳蔚再次表态后表示，原住民住在山上，血统纯正，与平地人相较，有如纯正土鸡与饲料肉鸡的差别，且「男未婚，女未嫁」，吕秀莲嫁给原住民有什么不好呢？她还可以因此多了解原住民生活是怎么过的，才不会乱讲话。


和平乡长林荣进：封山迁村 逼原民下山出草


七二水灾意外引发台湾原住民与吕秀莲之间剑拔弩张。对此，曾数度向中央放炮的台中县和平乡长林荣进曾激动说出「若不好好处理，可能会有另一次雾社事件」的话，确非危言耸听，原住民与政府的关系就像水灾一样几乎一夕溃堤。

林荣进直言，吕副总统「不了解、不尊重、不关怀原住民」；他更质问：副总统强调她的言论是要对历史负责，但她是对汉人的历史、还是对原住民的历史负责呢？这要请她先分清楚。

谈到吕秀莲说的「移民中南美」，林荣进激动地说，要松鹤这些部落迁村，退出祖先居住的地方，他身为原住民第一个念头就是这「会得罪祖先」，子孙任意迁离部落，会不得好死，甚至被咀咒绝子绝孙，这犯了原住民的大忌。副总统说台湾最早来的是「矮黑人」，他要说，「猴子还更早呢！」这是无聊的口水战，真不知要打到几时，也让原住民见识到主政者权力的傲慢。