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中国政法大学教授杨帆与学生发生肢体冲突的事件继续发酵,公开声援学生的副教授萧翰宣布辞职,引发两种教育制度和师生关系的争论进一步扩大。
*萧翰为“不合国情”言论辞职*
中国政法大学法学院副教授萧翰日前发表声明,辞去中国政法大学的教职。他在声明中说,他在杨帆教授与学生的冲突中“说了一些本来合适、但因国情而不合适的话......已经给中国政法大学及其学子们带来更深重的负面影响。”
“网上无数的人在骂我,各种各样的猜测都有。中国大量的人对于什么是大学的教育理念并不懂。比如说我在文章中旗帜鲜明地提出,如果连逃课都不能逃,那还能算是大学吗?很多人对此完全不能理解。他们把大学完全当成中学和小学来理解,于是认为我很偏颇。他们要尊师重道。”
*扬帆:维护中国式师生关系底线*
扬帆连日来也在网上发表文章并接受媒体采访,他表示,这次事件并不是单纯的教师与学生的冲突问题,它反映了中国高等教育制度的一个重要问题。
“我认为,我的行为是在维护中国式的师生关系的底线。我希望这个事件可以作为一个案例,让大家来讨论它所引发出来的道理。我认为,中国式师生关系的底线是不可逾越的,那就是师道尊严。”
*滕彪:师无道则无尊严*
中国政法大学法学院讲师滕彪认为,师道尊严是有前提的,那就是“师道”。如果教师“无道”,那就自然也没有“尊严”。他对美国之音说,不能断章取意地理解萧翰所说的“学生有逃课的自由”。
“当学生发现老师不是在讲课,不是在传道、授业、解惑,而是在咆哮、骂人的时候,他当然有权利离开,也有权利提出质疑。”
滕彪认为,目前围绕著“杨帆事件”出现的争论反映了两种教育观念的冲突,涉及到中国的大学应该如何管理,教师和学生之间应该保持一种什么样的关系等教育体制的问题。
*王建勋:反映了教育体制危机*
中国政法大学法学院的教师王建勋、何兵等人也分别发表声明,呼吁学校当局力挽萧翰老师,尽快解决杨帆事件。王建勋认为,杨帆事件其实反映了中国大学教育体制的危机,无论杨帆事件的处理结果如何,人们都不能停止对这一事件的深层次反思。他对美国之音表示:
“中国许多的学者已经注意到中国大学的治理问题,最基本的问题就是没有一个大学自治,教授治校的体制。大学自治就是学校要自己管理自己的事务,不受外部机构或组织的经常性干预;所谓教授治校就是学校的重要事务应该有教授委员会来治理,由他们做出决策,而不是仅由一、两名行政人员来决定学校的事务。
杨帆事件发生后整整10天过去了,中国政法大学官方没有做出任何表态。但是王建勋老师对美国之音透露,学校当局一、两天内将会做出决定。(记者: 许波 )
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