保钓还是复辟 毛左借反日大游行强势回归

　　中日关系因钓鱼岛争端再度陷入僵局，中国已经确定推迟了中日邦交纪念庆典，此举也被视作中方持续强硬反击日本的手段之一。在此之前，中国180多个城市爆发的规模不等的反日大游行虽渐趋平稳，但其间最为抢眼的毛泽东头像和巨幅标语引发的毛左派强势归来的争论，并未随着反日大游行的结束而降温。

　　保钓还是复辟？这是人们针对毛泽东头像走上街头后发出的追问。中国集中爆发的反日大游行之肇始，是日本不顾忌中方反对坚持“国有化”钓鱼岛。所以，这场以爱国名义、捍卫钓鱼岛主权展开的示威大游行，保钓是首要目的和民意诉求所在。这一目的，从游行群体喊出的口号、举着的横幅中便可参透。如“保卫主权，不惜一战”、“钓鱼岛是中国的”、“抵制日货，保岛为国”等等。

　　然在保钓之外，此次大游行也蕴含着一股毛左派复辟的味道。经多维记者实地追踪拍摄发现，反日大游行中，毛泽东成了最大的“主角”——不管是游行群体所含的口号，还是举着的横幅和巨幅头像，除了宣誓对钓鱼岛的主权，便无一例外是对毛泽东的追缅。如“毛主席，人民好想你”、“毛爷爷，快回来吧！我们想你，小日本又来了”、“只有毛泽东思想才能救中国”的横幅，以及此起彼伏、响彻各地的“毛主席万岁”的口号。凡此种种，均鲜明且有力地将毛时代的旧梦推至广场中央。

　　正当大多数或清醒或跟风群体沉迷于毛时代旧梦中，高唿“毛主席万岁”的时候，一名年过七旬老人因一句反对毛左的话，招来了队伍里北京航天航空大学教授韩德强的耳光反击。这一耳光虽然只是毛左派强势回归路上的“小插曲”，但却将原本实实在在的保钓游行冲刷在了毛时代复辟之后。

　　所幸，打人事件发生后，除了北京大学教授、毛左派孔庆东和乌有之乡参与者张宏良表示力挺韩德强外，舆论普遍的共识是“打人是不对的”。中国官方媒体也将矛头指向了韩德强。“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”，这原本应该是开放、文明社会的基本准则，但在毛左派的思维逻辑中，这样的“百花齐放、百家争鸣”无疑是对毛泽东最大的不敬。

　　中国反日游行该不该将毛泽东搬出来？这也是反日大游行过后各界纷纷开始思考的问题。一种声音认为，毛泽东作为一个历史人物，尤其是作为能起到“振臂一唿，应者云集”效果的政治符号，被民众举着、喊着穿梭在反日游行队列中本无可厚非；与此意见相悖的一方则认为，表面上看来，毛泽东作为一个符号助力保钓，事实上却成了部分狂热“毛左”分子违背历史潮流的复辟行为。毛泽东在他的后半生犯了极其严重的错误，“反右”、“大跃进”、“文化大革命”等给整个中华民族和中国人民带来了极为深重的灾难，但当毛泽东被游行群众捧着重新走上街头的时候，这些历史功过是非却被想当然地覆盖掉。

　　就在毛左派借反日大游行强势回归迹象渐渐明晰之际，也有中国政情分析人士将目光锁定在了左派回归的现实基础和成长土壤上。随着经济改革的推进，中国国内矛盾日益激化，甚或在一定程度上超过了外交困境，如收入差距拉大、腐败现象激增，城乡分配不均等。

　　此一系列“内忧”，使得中共领导人屡屡受到左派的指责。

　　被许多人视为中国“新左派”学术界代表的清华大学教授汪晖喊出了众多左派的“心声”——在第一个（5年）任期内，胡温还取得了一些成绩。但在第二个任期内，许多改革就推进不下去了，再次陷入停滞。结果是，左派和右派都不满意。在这种情况下……左派走向激进是不可避免的。

　　不过，毛左派之所以想借反日游行之际强势回归，也与其“主心骨”薄熙来的垮台有直接关系。2008年，一些毛左派人士成立了“中国毛泽东主义共产党”，并将重庆市原市委书记薄熙来视为本派的领导人。原因在于，薄熙来在重庆推出的一系列政策，如建设面向低收入群体的公租房，以及发起一场毛泽东思想传统复兴运动，包括唱红歌和送干部下乡向农民学习等，与毛左派的理想社会图景不谋而合。但薄熙来自3月份遭到倒台后，毛左派失去了影响中国政局的唯一筹码。从这个意义上来看，毛左派将毛泽东推至前台，要么是为卷土重来做最后一搏，要么是被后来者冲到沙滩上后的无奈喘息。

　　多维新闻此前已经就此发文，以警惕“毛左”返旗复辟（具体内容见《理性看待街头暴力，警惕“毛左”返旗复辟》）。文章最后的落脚点或许可以援引在此处——“毛左”产生有其历史原因，中共必须要有勇气面对这段历史，有放开国民讨论反思的精神；“毛左”回潮有薄熙来刻意推动的因素，中共必须要有勇气深究薄熙来的政治错误，有在执政党内根除极左思维的魄力；“毛左”泛滥更有其现实原因，中共必须要有勇气承认不足，在惩处贪腐、解决贫富差距、建立法治社会、建立现代民主、保障社会公平、放弃舆论钳制、包括价值观重塑上展现出让国民信服的决心和能力。