央视春晚一曲《英雄赞歌》引人诸多联想，质疑甚至谩骂“文革回潮”声音喧闹一时，甚至迫使演唱者王芳表态。一向以偏左立场闻名的《环球时报》2月13日刊文回击，称红歌不仅限于文革更不等同于文革。红歌包括歌颂毛泽东，是一个时代的正音，而毛泽东的功绩不容抹杀，所以红歌有必要继续唱下去。
浙江大学教授河清开门见山在《红歌有必要继续唱下去》一文中力挺红歌，认为《英雄赞歌》让那些“亲美”人士不爽，让忧心“文革”回潮的人们难以理解，不能成为否定《英雄赞歌》否定唱红歌的理由。
随后，这名教授在文章中列数了红歌应继续唱下去的三大理由：其一红歌不等于重拾文革，它暗合官方的表态。文章说，红歌是“歌颂革命和祖国的歌曲”，是中国革命时期和建国后改革开放前30年的歌曲。它不仅限于“文革”，更不能等同于“文革”歌曲，简单以“文革”为理由来否定红歌是站不住脚的。
中共最高领导人习近平去年明确提出“两个不能否定”（不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期）。文章认为，春晚红歌即暗合了官方的态度，回击了国内否定前30年的倾向。
其次，红歌包括了对毛泽东的歌颂，而毛泽东的历史功绩不容抹杀。在作者看来，忘却红歌，实际上是忘却历史。全中国的荧屏媒体都听不到红歌不正常。
其三，红歌代表了时代正音，且有其艺术性，可对抗当下遍地的靡靡之音与无病呻吟。文章说，一个国家不能只有流行乐曲，而没有正音，正如诗坛不能只有婉约而没有豪放。很多红歌表现出一种阳刚、豪迈、雄壮、勇武的精神。而今的中国遍地靡靡之音，无病呻吟，年轻一代染发阴柔，伪娘成风。让中国的年轻一代唱红歌，不仅可以让他们了解历史，不忘历史，更可以培养他们阳刚勇武的精神。
在今年的央视春晚上，王芳以一首《英雄赞歌》获得无数好评
红歌一度被敏感地认为是毛泽东时代乃至文革时期的重温与回潮。薄熙来主政重庆耗费巨资打造红色文化，率队南下北上唱红，为自己累积政治资本，一度唤起毛左势力的政治热情。然而，随着薄熙来的倒台，毛左势力衰微，唱红愈发显得敏感而陷入低潮。
然而2014年春晚，与当年演绎《英雄赞歌》者同名的歌手王芳献唱此曲，引发自由派舆论的口诛笔伐。事后，王芳不得不就此作出回应，“那些侮辱自己祖国的人，请先看看你们自己为这个国家做了什么。我就是个丫头片子，也许是你们说的工具。无论什么情况，爱祖国爱民族不会错。一个孩子，从妈妈肚子里出来，猛踹他妈妈，说长得不漂亮或者举止不得体，合适吗？更何况，妈妈在改。我的名字是妈妈取的，她说不为多好听，就因为感动。”
0
