当传来郭美美被抓获的消息时，网上舆论最明显的是——“拜金妖孽终于被绳之以法了”，语气既夹杂正义感，还抱有一种内心大石终落地的安慰感。
在看守所里的郭美美肯定会悔，若能回到两年前的那个夜晚，她不发那条关于玛莎拉蒂的微博，或许今天就不用坐在监房里哭了。
环球时报评论员张颐武称这是“谜团终到解开时刻”，但其实郭美美和中国红会那点事儿，看客们早已心照不宣，“揭盅”显然没什么看头，因为大家都清楚，无论结局如何，红会仍然屹立不倒，只是“一朝天子一朝臣”罢了。
在看守所里的郭美美肯定会悔，若能回到两年前的那个夜晚，她不发那条关于玛莎拉蒂的微博，或许今天就不用坐在监房里哭了。谁都知道，犯罪逃不过法律的制裁，但律法里面没有的“罪”，也应该忌讳——比如说“炫富”。
中国人的中庸之道特别适合用在社交网络上。在中国以外的地区，一件高兴的事可以叫“分享”，但回到中国境内，这就叫“得瑟”。郭美美一贯在微博上的炫富、拜金，这些内容时时刻刻挑逗着围观者的不安情绪。
当然，你可以说这是因为郭美美的财路不明，还涉嫌“卖身求荣”才会犯众憎。不过，倘若一个人的财富是正义的，是上一代努力或者幸运使然，但他不够低调，反而一有机会就炫耀，我们会对他产生好感吗？还是会一如既往投入恨的情绪？
好感不会从正义那里得来，在我们所谓的东方智慧或者中庸哲学下，你是否履行了低调和隐忍的作风，相比财富和荣耀的来源和获取手段则次要些。换言之，即便你拥有了雷锋的行为，但却像陈光标那般高调炫耀，也一样会遭到嘲笑。
郭美美的炫富一方面使之扬名，令更多的人关注了她，哪怕这种关注中包含一种鄙夷和随时随地的粗口谩骂。在一个审丑文化盛行的环境中，所谓鄙夷带来的关注度当然可以转化为经济利益，这也是为什么郭美美这位靠“丑闻”扬名的女孩，可以得到商演、角色等机会的背后原因。但是，炫耀的另一方面，却令郭美美以及她所代表的“郭美美”这个符号，堕入了毫无希望的深渊。这个深渊的上方，全是附身探视的群众，他们投下来鄙夷目光之后，还要吐口水。不管是为了表达自身正义，或仅仅是简单的仇富心理，反正这么一个公众人物符号，任何人都是可以拿来攻击的。
在扬名和被唾弃交织的情感中，人们对其背后的财富来源更加好奇，但好奇之下并非得到真相的驱动力，反而是令其更加神秘。假如我们不去探讨其背后财富的来源，而仅仅是观赏郭美美炫富以及她所代表的价值观的呈现、风靡，会发现这背后充满了抵制和渴望焦灼在一起的复杂心理。
我们似乎可以将那些对郭美美行使过谩骂和攻击的行为，归结于正是他们在意和拥护这种财富观之后，才会发生的事情。试想，一个对金钱、名牌和奢华淡漠的人，会气势汹汹自以为真理在握般地指责郭美美炫富吗？是不是只有对物质充满好奇、亲近和渴望的人，才会对那些奢侈品汇聚精神？
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