「和尚打伞，无法无天。」这是大陆文革时江青最得意的一句话，这也是文革的一个最为鲜明的表徵。文革还有另一个现象，就是社会撕裂，派性渗透到社会的每一个角落，父女、兄弟、情人、朋友、同事，因为不同的政治观点而反目成仇，比比皆是。事实上，在内地武斗激烈的地区，至今派性还难以完全消弭。
香港「佔领中环」运动开始以来，已经在重复大陆的故事。之前取笑台湾，说，不到台湾不知文革还在搞。这会儿，相信要说，不到香港不知文革还在搞了。社会撕裂、家庭撕裂，也不知要多少年才能弥合。最惨的还是雨伞，外国人指香港正进行「雨伞革命」，肥佬黎的报纸如获至宝，有咁大做咁大，但是泛民中尚有人有些理智，知道革命，不就是承认自己要颠覆港府、颠覆中央政府？急忙纠正，称之为「雨伞运动」。但殊不知雨伞不是革命，也是被「和尚」了，「和尚打伞，无法无天」，恐怕是再怎么逃也逃不过。
法治的巩固，首先在于其至高无上性，不能说你有崇高理想就可以破坏它。懂历史的人都知道，香港六七年受大陆文革影响，发生一场旷日持久的暴动，最终被港府镇压。平实而言，当下香港的法治观念也是那场暴动之后的产物。
现在学生的理想不能说不崇高，但是当年六七为劳工争权益就不崇高吗？以为有崇高就可以违法，法治必然荡然无存。
说实话，香港还有甚么？不就是还有法治和自由港。现在法治完了，自由港也就大打折扣了，香港发展下去必然沉沦，必然甚么都不是了。我们难道真的不能迷途知返，真的要文革下去？
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