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历史也往往被选择性地记起或忘记。
我们对这些事件记忆的重拾往往是出于两个目的:一方面警示现代人和后代想尽千方百计不可让这种悲剧重演;另一方面是让子孙后代牢记这血海深仇,卧薪尝胆,伺机报仇雪恨。
中国政府把12月13日设为公祭日以祭祀南京大屠杀遇难同胞的做法,依笔者所见,表面上看是为了反制日本首相和内阁成员等政界右派势力历年来执意拜祭靖国神社、否认侵略历史的行径,但仔细推敲背后的含义,可以说,它的意义非同寻常。
国家公祭日的设立作为一种立法形式,那就意味着它是一种国策的长久表现形式,也就是说它意味着中国政府在中日关系上铁了心,视中日两国和两国民族已经到了不共戴天、势不两立、你死我活、水火不相容完全敌对的地步,两国的矛盾已经不可调和,而且也决不想再去调和。此外,它还意味着中国以后绝不会再对日本抱幻想,也不会对日本留有丝毫改善关系的余地,而最为重要的是显示了中国举全国之力与日本血战到底,不达剿灭日本誓不罢休的意志和决心 --- 也就是说,中日在不久的将来必有一战决生死!
请细细品味笔者摘录媒体的以下文字(笔者加粗):
1941年12月7日,美国珍珠港海军基地遭日本袭击,致约2300多名美军官兵丧生。第二天,美国总统罗斯福发表讲话,称12月7日为“国耻日”,对日宣战。2011年,珍珠港事件70周年当天,美国总统奥巴马宣布12月7日为“国家珍珠港荣军纪念日”。
这段文字的含义就是说:对同一个事件,美国需要战争时,称为“国耻日”,需要和平时,称为“国家珍珠港荣军纪念日”。同理,请大家好好回忆在中日两国友好关系发展最好的七八十年代有多少人去大谈“南京大屠杀”呢?因而,中国设立国家公祭日就意味着中国已经破釜沉舟,在两国关系上既不给日本以出路,也不给自己留后路。否则,出现以下情况中国是不是该取消或低调举行公祭日呢?答案往往会是肯定的:
1. 日本政府换一首相,向国际社会表明,从首相到内阁成员均不再参拜靖国神社或把战犯牌位移到别处,承认二战的侵略历史并道歉,承认钓鱼岛主权有争议,愿意与中国改善并发展友好互助关系。
2. 中国遭遇经济危机,唯有日本有财力救市,日本的条件是改善两国关系,消除敌对立场建立友好合作的新型国家关系。
3. 国际社会,或日本通过国际社会,向一向表明是爱好和平的中国施加压力,要求中国改变对日敌对政策,重修友好关系。而中国再也找不出日本对华不友好的事实依据。
4.打败日本,纳日本入中国版图,收大和民族为中国第57个民族。
如果从不可以取消”公祭日”的逻辑反向思维(因为该日是通过立法确立的国策),那就意味着中国决意通过实行国家战略,不允许以上情况的出现,也就意味着中日最终只能以你死我活战争的形式了断彼此的恩怨。
透过以上分析,不难看出,中国国家公祭日的设立是对日的宣战书,是剿灭日本的动员令。
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