杨艾俐：七七之殇 为民国叫屈

　　燃起中日战争的七七事变，今年80周年，按照往例，这个中华民族存亡的关键时刻纪念日，又静悄悄地过去了，少有仪式，大部分人都忘记了。

　　抗日战争值得纪念，中华民国军民死亡就是2000万人，几乎等于台湾的人口，击退500年来皆想侵略中国的日本，换来中华民族的尊严，废除不平等条约，成为联合国创始会员国，让中国人可骄傲地站起来。

　　这场战争从任何角度来看，都应该不断有人研究，史实也可以有创新观点，但在大陆，只能讲打败日本人的是中共军队，这样的论点只要稍微有历史知识的人都不会同意，因此在前年抗战胜利70周年时，微信里传播中华民国对抗战的贡献，北京当局得关闭某些微信群组发布这类讯息。

　　台湾呢？因为迅速去中国化，也特意不纪念这段历史。台湾有如失忆人，对中华民国过往选择性地或自动失忆，甚为可悲。美国虽然只有240年历史，但对每个历史点滴都研究透彻，用各种书籍节目演绎历史，例如1941年12月7日日本突袭珍珠港，这是美国投入世界大战的关键战役，历来美国官方及学术机构、媒体详细研究，文献无数，而且每年都要在珍珠港举行默哀仪式。

　　去中国化，连带把中华民国历史一并抹煞。近年来有多人将机构或国家拟人化，写成传记，如我来写《中华民国传》，真要为这位传主喊冤。这位传主出生可不容易，开国先烈推翻了缠固中国5000年的超稳定结构──帝制，成为亚洲第一个民主共和国，在广州黄花岗七十二烈士墓园里躺着的年轻孤魂，是为中华民国建立而战，为共和民主而战。

　　中华民国出生后，是个思想启蒙，百花齐放的年代，也是大师层出的年代，不管文学、美学、哲学、科学、考古学都是，例如胡适、徐志摩、冯友兰。我在台湾还访问过国学大师钱穆、安阳文化的发现人李济，更有着亲炙大师的体悟，民国的开创真可说是"花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。"

　　1926年至1936年是中国的黄金十年，1928年6、7月间，国民政府宣布与各国本平等互惠原则重订新约，此后1年间，与各国所改订之新约以通商条约和关税自主条约为主。汽车、工业、公路、铁路每年都增长10%以上，这也是日本发动侵华战争的原因，拿破崙的名言："中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。"

　　另一个为中华民国叫屈的理由是，大多数人都觉得国民时代是贪污、腐败、贫富不均充斥，的确这都是实情，这是因为当时的社会批判意识高涨，如鲁迅、郁达夫，中国作者正在享受前所未有的言论自由及社会关怀。又如大陆80年代导演张艺谋的电影里，民国的官员皆颟顸无理，民间即暴力封建，其实是因为大陆文化、娱乐、新闻管制严格，不能讲当局的坏话，从民国年代讲起，最不会有问题。再如5年前冯小刚导演的《1942》虽然讲的是1942年发生的大饥荒，其实是讲大陆在1958年发生的大饥荒，民国又成为指桑骂槐的工具。凡此种种，让中华民国背上黑锅，似乎谁都可以踹他一脚。

　　冀盼台湾能从纪念抗日战争开始，承认中华民国是值得尊敬的国家，有着光辉的史实。