台梵关系亮红灯，而且最快三月时会有一个让蔡政府伤脑筋的效应爆发。主要的讯息是两名大陆地下教会主教被迫退位，教廷在这一块让步，意味着主教任命权不但可以商量，同时还会尊重中国方面的意见，这比"越南模式"尺度还要宽松！如此中梵关系往前推一步的可能性，已经是势在必行了！接着只剩下时间与时机。中梵会在何时宣布？很可能在三月时的祕密会议中会有所决定了！
两位地下教会的主教被迫退位，绝不可等闲视之。其中广东汕头教区主教庄建坚（八十八岁）二○○六年本笃十六世时获教廷批准祕密祝圣，由于他不愿承认中共政党高于信仰，一直被中方杯葛。另一位福建闽东教区主教郭希锦（七十岁），是二○○八年时获得本笃十六世与老主教黄守诚的祝圣成为助理主教，二○一六年成为闽东教区主教，他同样因拒绝参加爱国教会而不被北京承认。去年复活节前郭主教还遭到中共官方监禁一个月，不让他主持复活节的所有仪式，监禁期间还被要求签署文件，声明自愿让位给官方选出的爱国会主教詹思禄。
教宗本笃十六世在二○○七年发表了《致在中华人民共和国内的天主教主教、司铎、度奉献生活者、以及平信徒信函》，回应长久以来一直有中国大陆的主教、神父和教友切望教宗亲自给他们的信仰生活一个明确的指示，好使他们能够明确地、不含煳地、放心地善度天主教的信仰生活；可惜在这两位地下教会主教被迫退位的情况下，宗座的这种关怀已全不见了！去年十月庄主教两度被教廷下令退位，而去年十二月的祕密会谈后，教廷谈判代表已经往福建会见了爱国教会的詹思禄主教，显然就是要劝退郭主教，为转而承认遭到教廷"绝罚"的詹主教做准备。
从这样的结果可以看到，首先，地下教会的主教逐一被地上教会或爱国会的主教取代，主教任命权争议已不再是中梵建交障碍。
其次，取消地下教会主教等于是"逼迫"地下教友回归地上教会与官方神职人员、平信徒一起合一共祭，这对长期以来效忠罗马的地下教友来说，就是一种"曝光"与"惩罚"，让他们觉得是遭到教廷的背弃，极可能有人会因此退出对天主教的信仰。
再者，对台湾的天主教会来说，今年将面临最大震撼与变化时期，尽管中梵建交的可能性愈来愈高，对于呼吁教宗方济各与罗马教廷审慎重视台湾地区教会的工作绝对不能停下来，让更多罗马的友人真正了解大陆在信仰上的不自由，相对于台湾的信仰自由才是更值关注啊！
最后，要提醒蔡政府，一旦中梵建交，拉美邦交国的连锁反应会跟随而来，只知被动"任人宰割"，不如全面检讨内政外交与国安政策，重新出发。一味地将责任推给北京是挽不回颓势的，学学两蒋当年退守台湾时那种"退此一步即无死所"的精神来治理国家，才有可能争取更大的生存与发展空间与机会。
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