台湾孙文学校总校长张亚中（左二）表示，孙文学校将推动“捍卫中华史观”公投（图源：中央社）
台湾预计于2019年学年度起施行的《十二年国民基本教育课程纲要总纲（草案）》（简称《十二年国教课纲》），针对将“中国史领域并入东亚史”，高中历史的必修8学分减为6学分，中国史内容由1.5册减少为1册，并有“去中国化”的疑虑，统派立场鲜明的台湾“孙文学校”总校长、台湾大学政治学系教授张亚中表示，为了“重建台湾价值”，孙文学校将推动“捍卫中华史观”的公民投票，“确保我们的下一代不会忘了自已的国史”。
台湾孙文学校称自己的主张为“捍卫中华史观”，批判《十二年国教课纲》主要有三点：一、反对部分中国史并入东亚史。目前现行的台湾历史教科书是以“同心圆”方式编排，意即以台湾史为核心，强调台湾主体性与本土化，向外依次为中国史与世界史，并以此为教学的顺序。
此举已将台湾史脉络与中国史发展做出区隔与分割，并不放在本国史里统合性叙述，《十二年国教课纲》若再把中国史的宋、元、明、清时期拆分出来，放入“世界网络中的近代东亚”，着重这段时间的国际互动与文化交流，往前不与“古代中国的政治与社会”相连，后续突然又接回到中国晚清时期“现代化的尝试”，显得逻辑相当突兀与不连贯。
二、孙文学校反对教学方式由线性史观（朝代编年史）改为主题式呈现。过去在历史领域学习上，重视时间流变的“历时性”，从时序感受事物与环境的变化过程，但这容易陷入只有深度、缺乏广度的思维模式中，也就是只特别关照在某些国家或地区，见树不见林。
事实上，中国传统历史叙述有三大常见体例，为纪传体、编年体与记事本末体，可见编年叙述也仅是其中一种方式，并未定于一尊，若要以“编年体改主题式”批判《十二年国教课纲》，似乎有些过于苛刻。不过，要特别注意的是，在国小、国中阶段，应该还是要以时间先后顺序编排为宜，待学生建立基本的历史时序感，到高中阶段才适合用主题式教学。
三、孙文学校反对高中历史减为6学分，中国史减少为1册。台湾孙文学校对于历史教学时数和教材分量表达了与《十二年国教课纲》不同的意见，张亚中主张：“本国史仍维持两册，其中台湾史半册，其它部分1册半”。另有媒体称《十二年国教课纲》缺少了三国时代、南北朝、隋、五代十国等历史时期，亦弱化政治更迭的政治史部分。
正因过去的历史教科书编排方式不利于学生思考理解、只重背诵记忆，为了引起学生在义务教育阶段的学习动机，不使中学历史课仅成为大学历史系的先修班，抹煞学生的学习兴趣，因此才会秉持后现代主义的精神，对课纲做出全盘修订，将历史教科书的“中华中心史观”从头到尾解构再重构。当前台湾历史教科书的编纂主旨是“略古详今”，有所侧重、当然也会有所轻忽，重点在于學生毕业离开学校后，是否具备适应现代生活及解决问题的能力，而不是记忆了多少历史年代、人名与地名。
国中、高中学生皆面对不小的升学压力，日新月异的各种社会变迁议题都要进入义务教育中，历史科是否需要维持过去的教学时数与份量，都是可以斟酌、调整的。硬性规定教学时数和教材份量，其实并没有深入关怀身处历史教学现场的教师压力。距离2019年秋季《十二年国教课纲》正式上路还有一年多的时间，尚待专家学者与中学历史科教师一同努力，抗拒来自各方的政治压力（包括刻意排除、鄙视“中华史观”的偏见），为台湾制订一个相对于过去更为生活化、人性化的课程安排。
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