香港反抗运动不同派别团结默契的密码

　　为纪念占领运动5週年，香港民间人权阵线28日晚7时在添马公园发起“928反抗威权 迎接黎明”集会。民阵估计该集会有20至30万人参加，远超预期。　　

　　中央社报道说：喷写在护栏上的“10.1国殇日”等标语则显示，示威者似乎有意保留力气，在中共建政70週年当天，扩大抗争规模。

　　香港雨伞运动学生领袖之一，众志祕书长黄之锋9月28日则宣布：将参加11月底的区议会选举，并说若参选资格被取消，北京和特区政府都将面临国际舆论压力。

　　香港区议会5年一届，最新一届预定于11月24日举行，共有479席，其中27席是当然议员，其馀在18个地区直选产生。2016年底，香港众志主席罗冠聪曾在立法会选举中胜出，其后却因为宣誓问题，与其他5名泛民主派当选议员被褫夺议席。

　　从街头抗议到参选议员，从5年前的雨伞运动到今天的“反送中”，香港人要求真正的双普选诉求一以贯之。

　　美国纽约时报27日发表署名调查文章：“和理非与勇武派“不割席”，香港抗议者团结共存”，认为：“不割席、不笃灰。”这句香港抗议口号获得了全新的意义。香港抗议者在“反送中”运动中保持团结，使得不同派别使用不同策略，“在100多天的反政府抗议活动中，各个阵营  从最和平的到最好斗的  基本上避免了公开批评彼此的行动。尽管暴力事件不断升级，这种默契仍得以延续。”

　　“虽然这种团结不断受到考验，但许多抗议者认为，这对他们的成功至关重要。始于5年前一个周六的雨伞运动只持续了79天，当一些抗议团体谴责其他抗议者更激进的行动，而后随着法律禁令让抗议场所逐渐减少，那场运动也宣告结束。

　　纽约时报文章认为：香港有和平游行的悠久传统，这些游行都有数十万人参加。它至少可以追溯到1989年，当时香港人集体走上街头支持北京的天安门抗议活动，此后香港一直在天安门镇压纪念日举行守夜活动。组织这些活动的亲民主立法者、工会领导人司徒华(Szeto Wah)坚持要让活动保持和平、理性和非暴力，简称“和理非。这个说法大受欢迎，因为香港人一直很厌恶任何形式的暴力或肢体冲突，” “很长一段时间，泛民主人士和普通大众认为和理非是香港抗议的一般原则。”

　　2003年7月1日，当50万人举行游行抗议拟议的国家安全法时，政府很快让步，这成为和理非策略的一大胜利。

　　但近年来，政府渐渐对和平抗议无动于衷。越来越多的活动人士由此批评这一方针太过温和。

　　过去十年来，新一批更具对抗性的抗议者开始崛起，他们被称为“勇武派”。与和平抗议群体不同，他们愿意同警察发生冲突，他们辩称当局使用的暴力更多。当前的抗议活动中还兴起了一种焦土思潮，认为香港建立了极不公平的体制，需要彻底改革。勇武派在立法会墙上写下：“是你教我和平游行是没用。”

　　在2014年“雨伞运动”的最后几周，数十名抗议者冲出位于政府总部附近的营地，抓起金属路障，砸向立法会的强化玻璃墙。警察很快赶到并逮捕了至少6人。学生团体和民主派议员谴责了这次破坏。

　　然而，今年有所不同。7月1日，数十名抗议者抓住金属杠，再次砸向立法机关的入口时，非暴力运动的旗手们并没有猛烈批评这些暴力升级。

　　5年前雨伞运动时，勇武派与和理非互相争斗，每个人都认为自己是对的。但是现在他们认为双方都很重要，必须守望相助。

　　纽约时报文章认为：“反送中”运动中显示的这种不同派别间的团结可能比实际的暴力本身更令北京中央政府担忧。

　　港府方面在28日晚间回应集会政制改革等诉求说，将会审时度势，按基本法及全国人大常委会的相关解释和决定推动政制发展。港府表示，由“一人一票”普选行政长官和立法会全部议员，是基本法订下的最终目标，要落实这个目标，社会需要在法理的基础上，在平和、互信的氛围下，透过对话解决分歧，达致各方可接受的共识。