前阵子，香港民主运动的元老李柱铭声言自己反对港独，引起了一阵的哗然。这不仅是因为他反对港独本身，也是因为他对于港独的评论，他认为港独是革命，做的人流于“浪漫”的行为而付出巨大代价，至于不做而倡议的人更需要批评，因为他认为革命这种事，是用来做而不是用来说的，说而不做是不道德的，香港人应该回到一国两制。
但同时，香港民主运动一直有个诡异的主张，就是“建立民主中国”，可是三十年过去，事实上这仅流于口号，别说影响中国走向民主化，或者令中国民众民主，甚至连把新移民转变成民主中国的支持者也做不到，往往把中国爱国的一套带过来继续支持一党专制，反而变成了亲政府的票源。
既没有散佈民主思想，也说不出民主是甚么，对于民主就是当地人拥有当地主权这件事，支吾以对，中国大陆的民众大部份与其说对他们反感，不如说根本无视他们的存在，觉得他们跟主张香港独立的人没有两样。
很讽刺地，建设民主中国这目标，就正正合了他所说的所有条件：流于浪漫情怀，只说不做，真的受影响而在前线（也就是中国）意图搞民主化的人，就是孤立无援的在当地被关进监狱里，某程度散佈民主中国就是推人去死。而在香港民主运动所说的民主中国，做完是不会跑去中国做任何事情令民主早些建立的，甚至连传教的效果也非常低落。
事实上，港独大不了就是改变几百万人城市的政治，而且也没有反对共产党统治中国，基本上能接受与中国划江而治。而民主中国却是改变十几亿的政治，而且要求瓦解共产党的一党专政，民主中国比起香港独立更难达成，更为浪漫离地不现实。
但从他的话语中，他有提过一点，他说香港独立是“搞革命”，倒转来说，他没有说过民主中国是搞革命，民主中国的前题是排除了“革命”。
因此，只说不做，就变成理所当然，也不是浪漫主义，因为这个民主运动，从来都不是想要“建立民主中国”，而是“不断提议北京政府自行民主化”，他只是想不断的讲这个意见出来，而且也假定了不会有效，讲了一辈子没发生也没关系，有一天北京政府真的听了进耳里去真的自己大改革民主化时，他们就会以“坚持说了几十年（甚至过百年）终于坚持到成功的忠臣”名留青史。
在古代，这叫作“谏官”，香港的民主运动，基本上就只是想借香港的半残废选举，举出一群谏官，每年叫北京去民主化，纪念六四事件，至于怎样实行，能否实行？他们根本不在意，实现民主的一切成本，风险都是北京政府的责任，他们只是追求当先说的那个而已。
如果只是追求进谏，那自然是可以只说不做了，因为唯一想做的也只有说说而已。
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