前阵子,香港民主运动的元老李柱铭声言自己反对港独,引起了一阵的哗然。这不仅是因为他反对港独本身,也是因为他对于港独的评论,他认为港独是革命,做的人流于“浪漫”的行为而付出巨大代价,至于不做而倡议的人更需要批评,因为他认为革命这种事,是用来做而不是用来说的,说而不做是不道德的,香港人应该回到一国两制。
但同时,香港民主运动一直有个诡异的主张,就是“建立民主中国”,可是三十年过去,事实上这仅流于口号,别说影响中国走向民主化,或者令中国民众民主,甚至连把新移民转变成民主中国的支持者也做不到,往往把中国爱国的一套带过来继续支持一党专制,反而变成了亲政府的票源。
既没有散佈民主思想,也说不出民主是甚么,对于民主就是当地人拥有当地主权这件事,支吾以对,中国大陆的民众大部份与其说对他们反感,不如说根本无视他们的存在,觉得他们跟主张香港独立的人没有两样。
很讽刺地,建设民主中国这目标,就正正合了他所说的所有条件:流于浪漫情怀,只说不做,真的受影响而在前线(也就是中国)意图搞民主化的人,就是孤立无援的在当地被关进监狱里,某程度散佈民主中国就是推人去死。而在香港民主运动所说的民主中国,做完是不会跑去中国做任何事情令民主早些建立的,甚至连传教的效果也非常低落。
事实上,港独大不了就是改变几百万人城市的政治,而且也没有反对共产党统治中国,基本上能接受与中国划江而治。而民主中国却是改变十几亿的政治,而且要求瓦解共产党的一党专政,民主中国比起香港独立更难达成,更为浪漫离地不现实。
但从他的话语中,他有提过一点,他说香港独立是“搞革命”,倒转来说,他没有说过民主中国是搞革命,民主中国的前题是排除了“革命”。
因此,只说不做,就变成理所当然,也不是浪漫主义,因为这个民主运动,从来都不是想要“建立民主中国”,而是“不断提议北京政府自行民主化”,他只是想不断的讲这个意见出来,而且也假定了不会有效,讲了一辈子没发生也没关系,有一天北京政府真的听了进耳里去真的自己大改革民主化时,他们就会以“坚持说了几十年(甚至过百年)终于坚持到成功的忠臣”名留青史。
在古代,这叫作“谏官”,香港的民主运动,基本上就只是想借香港的半残废选举,举出一群谏官,每年叫北京去民主化,纪念六四事件,至于怎样实行,能否实行?他们根本不在意,实现民主的一切成本,风险都是北京政府的责任,他们只是追求当先说的那个而已。
如果只是追求进谏,那自然是可以只说不做了,因为唯一想做的也只有说说而已。