昨天，网上有很多简中账号突然发出相同的文案--“昨晚父亲走了”，一下子涌现出规模级孤儿，让大家把“节哀顺变”都说得言不由衷了。
统一文案曾经在引导舆论方面做过很大贡献，但老套路用滥了，收益就越来越低，甚至走向了反面。以前有各地整齐划一地“扔下一万块钱就跑”；有形形色色的民间神医不约而同地“做出了违背祖宗的决定”，要献出祖传秘方；有众多年轻人分别站在不同的国境线前，倾诉作为纯正中国人的骄傲，把自己当成了国货之光。有个青年被自豪烧晕乎了，竟然扭曲了地理条件：我站在国境线上，在我身后200米就是日本……
稍微接受点以前通稿文案闹笑话的教训，这次成规模死爹事件就可以避免。分包接活的下家应该都有一系列长辈，除了爹以外还有大爷、叔、舅、姨、姑啥的，为了夸大奥密克戎的危害，千钧重担不能让亲爹一个人来挑呀，虽然有“举贤不避亲”的优良传统，姑父姨父也是亲戚，就不能分担一点？文案通稿若是细分“亲爹组”“大爷组”“二舅组”“姑父组”，肥水不流他人田，还有种五彩缤纷的多样化，更能显出奥密克戎的危害，读者不容易起疑心。举手之劳的事儿，咋这么不敬业呢！造假不用心，配不上制造业大国的地位，给大国丢脸了。
这些号主说自己的爹死了，毫无心理障碍，张嘴就来，是不是有童年“弑父”的集体无意识？他们随时随地就给爹办葬礼来修复自己的童年创伤？这需要用弗洛伊德理论好好分析一下。从社会学角度看，这类号主服从性好，舔意识强，常被人骂“五行缺爹”，这次批量出爹，就是对“缺爹”嘲笑的反驳。就像“好钢用在刀刃上”一样，他们也“好爹用在刀刃上”，在防疫有序开放之际，他们纷纷“手刃”了虚构的亲爹，向病毒讨债。
有网友认为，他们是镇南王段正淳的野生儿女，都有一个共同的爹，段王爷一死，哭爹的一大片，显得死了好多爹，其实只死了一个段王爷。这么说看似抬高了他们出身，但却贬低了段王爷--堂堂王爷，咋会有这么low的私生子？肯定经不起亲子鉴定嘛。其实，这些人最喜欢拜义父，虽然都是些无勇无胆的怂货，却有吕布的脾气，爹到卖时出手大方。“你究竟有多少个好爹？为何那么多爹都献给了新冠？”
一下子涌出这么多死于奥密克戎的爹，给防疫统计带来了巨大的破坏。本来，奥密克戎的重症率不超过万分之2.5，死亡率更低，大概十万分之一吧，北京这么大的感染量，只统计早先死亡的三例老人，平均年龄87.8岁。现在一下涌进这么多人的死爹，得需要多少重症患者陪衬才能把数据做平衡？把重症率和死亡率都搅和乱了嘛。这是虚报数字破坏防疫，该当何罪？
不禁想起了真走了母亲的张亿安，虽然他母亲是肺癌晚期已转移到脑部，但过世前毕竟测出了阳性，算在肺癌账上不如赖在奥密克戎身上更有题材。据说张忆安是个“著名”作家，该懂得题材的重要性哦。阿凡达2首映式都邀请了他，他也不顾母亲重病，不顾封控派的禁足主张，毅然前往聚集。肺癌晚期的母亲走了，张作家构思好了戏剧大纲：向“躺匪”兴师问罪，不报杀母之仇誓不休！比一比那些失去父亲的义子门，你只失去了母亲，人家可是失去了一大堆父亲哦。
奥密克戎，你在中国可惹下事了！就是逃到天涯海角也躲不过这些孝子的追杀，杀父杀母之仇，不共戴天。
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