中共国的种族灭绝旅游战略

　　利用旅游作为宣传武器是独裁政权的惯用伎俩。

　　一位驻波兰的记者最近描述了一个惊人的发现：一本 1943 年的纳粹旅游指南，供前往所谓“总督府”(General Government)的游客使用，总督府是纳粹德国在被占领的波兰废墟上最臭名昭著的驱逐不受欢迎者的流放区。该地区的许多观光景点被重塑为德国遗产，自豪的德国游客在旅游指南的帮助下参观这些景点。

　　这正是我们今天在中国新疆的种族灭绝区(当地维吾尔族人称之为东突厥斯坦)所看到的。

　　在镇压了所有可能的反抗之后——通过强大的监控机构、大规模拘留任何稍微怀疑有亲本族情绪的人，以及对集中营幸存者进行大规模强迫劳动——中共政府现在正在推动国内外游客前往维吾尔地区旅游。

　　新的基础设施、改造后的城市和新的景点吸引了国内游客前往新疆，从假恐龙公园到全新的仿历史“神秘”遗址，这些景点重新利用了维吾尔文化，同时使其具有异国情调和原始气息。

　　情况进展得不差。虽然具体数字尚不确定，但很明显，大量中国国内游客正在前往新疆。新华社称，2023 年的游客人数达到 2.65 亿人次。

　　这其中就包括外国游客，并且他们并不只是通常雇佣的亲中影响者。外国游客来访，接受信息，并将其传播到国外——这让中国的宣传官员很高兴。外国游客似乎是从 2023 年左右开始兴起的，当时最高领导人对自己的胜利充满信心，公开批准了外国游客到新疆。国际旅游公司开始提供新疆游，私人也可以来新疆。

　　总的来说，种族灭绝计划确实取得了成功。在目前的第二阶段，超过 100 万维吾尔族儿童(并且还在增加)被从他们的家庭中带走，并被隔离在中国的寄宿学校，在那里他们的语言和文化被禁止;少数民族妇女被系统地绝育(而人口和教育统计数据已成为国家机密)。身体健全的人被强迫劳动;成千上万的其他人被投进监狱，被判刑数十年，几乎就是死刑。

　　维吾尔族文化被斩首，整个文化领袖、艺术家、学者等阶层消失殆尽、噤若寒蝉。历史古迹和圣地被夷为平地，使其无法成为未来维吾尔人身份复兴的基础。所有这些都表明了整个种族灭绝计划的预期结果：破坏和消灭维吾尔身份——同时将幸存者塑造成讲中文的工厂工人。

　　与此同时，新闻报道受到严格控制——而且这种做法也奏效了。当电视上没有关于苦难的画面时，世界媒体就会沉默。事实上，新闻源源不断，但往往涉及几个月前发生的事件。泄露的镜头很少见。充其量，出现的只是社交媒体上稍纵即逝的片段和录音，其中有虐待的片段——这些片段一般无法按照通常的新闻标准进行核实。

　　共产党的经典策略是掩盖事实，代之以捏造和推销经过美化的另类事实，将一种可以接受的另类“真相”强加给公众。这种方法也经常奏效——对国内外游客都是如此。

　　“眼见为实”(Seeing is believing)是中国旅游英文宣传的核心口号。他们希望游客在新疆看到的是熙熙攘攘的购物街，有小吃摊、虚假的歌舞表演等等，这是一种让游客信服的“正常”现象。他们可能不明白，这是有选择性的。游客看不到监狱里的数十万维吾尔人、强迫劳动行业、封闭的寄宿学校体系或被摧毁的遗产——因为这些都不在他们的视线范围内。

　　相反，他们看到的是中国的商业活动，以及迪士尼化维吾尔族遗产的精选标志，旨在表明维吾尔族曾经生活在那里。清真寺被用作餐馆或旅游酒店(如果它们没有被夷为平地的话)也暗示了同样的信息：没有信徒，宗教已被淘汰，所以新的(汉人)企业家接管了它们。与此同时，维吾尔人拥有的餐馆，如省会乌鲁木齐的 Miraj 连锁店，已被关闭，老板被拘留。

　　这增强了中国游客的现代感，因此比他们现在视为仆人的当地幸存维吾尔人更优越。这一切都令人毛骨悚然地想起欧洲殖民主义的鼎盛时期，当时“上等民族”成员在访问被征服的殖民地时也产生了类似的情绪。

　　正如梅丽莎·沙尼·布朗 (Melissa Shani Brown) 和大卫·奥布莱恩 (David O’Brien) 所观察到的，这也是一种“见证凝视”(testimonial gaze)，它将官方重新编排的关于新疆殖民地意义的记忆内化，凝视者在被要求时再将其转述出来。

　　中国国内的访客也被鼓励留下来——这超越了中国奇特的大规模家庭寄宿监控系统(通过该系统，汉族定居者与尚未被监禁的维吾尔族人一起居住)。与纳粹占领下的欧洲通过重新安置实现德国化的另一个可怕的相似之处是，新疆的汉人还接管了因维族房主及其全家被拘留和失踪而空置的房屋。这些房屋以低廉的价格提供给新来的汉族定居者——同时还提供工作机会和维吾尔族妇女作为结婚对象。

　　中国 21 世纪的定居者殖民主义项目，正越来越多地被新的学术研究所关注，这些研究打破了长期以来的禁忌，即不承认中国的殖民主义与历史上的类似例子有直接的可比性。

　　然而，人们往往没有认识到，中共国将旅游业武器化与其他专制政权采取的类似行动有着直接的相似之处。

　　我本人作为游客在中国和前苏联都有过这样的经历，在那里，对游客的监管和行动限制无处不在。在俄罗斯，这显然是为了确保我们只看被批准的景点。

　　苏联热衷于把外国人带进来，同时试图把他们的经历塑造成证言，以达到宣传目的——就像对待国内民众一样，但却抓住了外来者证言被认为具有更高的价值——这种做法源于1920 年代以来的苏联“新型文化外交”，在斯大林“同路人”(fellow travelers)的策划中得到了完善。

　　上文提到的纳粹德国人被诱导前往被占领的波兰旅游的例子也与中国的情况相似。“总督府”旅游指南的读者是在一个被政权重新定义的地方，按照纳粹式的民族主义去体验。

　　事实上，纳粹政权在这种“种族灭绝旅游”上做出了巨大的协调努力，包括通过“快乐带来力量”(Strength Through Joy，Kraft durch Freude)等政府宣传活动。这种旅游在第二次世界大战爆发前取得了巨大的成功——而且不仅仅是商业上的成功。正如克里斯汀·塞门斯(Kristin Semmens)在她的著作《看希特勒的德国：第三帝国的旅游》(Seeing Hitler’s Germany: Tourism in the Third Reich)中所解释的那样，它还吸引了许多游客相信纳粹德国的“正常性”，甚至成为其制度优越性的捍卫者。

　　朱莉娅·博伊德(Julia Boyd)的《第三帝国的旅行者》(Travellers in the Third Reich)描述了在纳粹德国旅行的感受，当时“没有战后的后见之明”——那时纳粹暴行的形象还没有刻在我们的脑海里。

　　就像今天的中国一样，对外国游客来说，纳粹德国常常是一个有趣、富裕、友好的地方，有很多很棒的景点供游客游览。美国和英国游客受到纳粹政权的极大鼓励，人数远远超过其他国家的游客(1937 年有50万美国人访问了纳粹德国)。美国人和英国人甚至把大批子女送到希特勒统治下的德国学习!

　　朱莉娅·博伊德转述了许多英美游客对第三帝国的良好印象，他们年复一年地喜欢在那里度假，“即使[纳粹]政权的恐怖一面在他们的祖国受到越来越多的关注。”

　　与此同时，纳粹政权继续欢迎旅游业，坚信“眼见为实”。

　　作者简介：Magnus Fiskesjö 在康奈尔大学教授人类学和亚洲研究。他曾担任瑞典驻北京大使馆文化专员和瑞典斯德哥尔摩“远东博物馆”(Museum of Far Eastern Antiquities)馆长。