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吴祚来评论文章:如何看北京当局放了金明日牧师,仍然扣住黎智英? 川普到北京见习近平,重大国策对谈之外,要营救两个人,一个是香港报人黎智英,一个是大陆传道人金明日。习近平既满足了川普的交易模式,释放了金明日,又坚守自已的政治红线,不让参与香港抗争活动的黎智英离境。
习近平上任后,最宏大的目标,冠以中国梦,其实是党国梦,就是要替共产党或党国收复所有的『失地』,终结中华民国,收复台湾,终结一国两制,收复香港澳门;终结民族尊重政策,让边地民族汉化并完全接受党的领导;将党组员植入到所有企业包括外企,让党控制经济——— 遇到两大阻力,一是香港,持续抗争,习中央认为黎智英的媒体与本人具有相当大的影响力与号召力;另一是基督教,不仅在中国有数千万信众,还与国际社会关系紧密。
黎智英与金明日不同点在哪里?
而中共有关部门对金明日相关的教会人士主要的刑事指控是“非法利用信息网络罪”。该条款涵盖的犯罪行为包括:设立用于实施诈骗、传授犯罪方法、制作或者销售违禁物品、管制物品等违法犯罪活动的网站、通讯群组的——— 中共对上述两位的罪名定性差异巨大,金明日牧师是众多宗教信仰维权者之一,标志性人物王怡牧师仍然在坐监中,让金牧师出来,换取川普某些领域的让步,习当局肯定也是收获巨大,而黎智英则是唯一的旗帜性人物,让他继续坐牢,就是要标明,中共在香港问题上绝不手软,只要敢与中共为敌,川普说情也不会让步,中共的红线底线绝不突破、不妥协,不交易。
尽管金牧师出境了,但我们要清楚,习对基督教的打击,将持续进行,所有的少数民族要汉化,所有的宗教要中国化(党管),对神的信仰要弱于对党的信仰,习上任之初,先在浙江撤除教堂上的十字架,这是对基督教的降维打压,让教会行动标志性符号,让城市失去标志性地标,让中国人知道,信仰基督教不受党和政府待见。
然后就是更多更频繁的上门扰乱民间信仰活动,对家庭教会,对教堂持续的打压与警察骚扰,然后又通过禁止非法 印刷,非法集资,从传播与经济上进行管控,并使基督教教会许多常态的行为有罪化。
回到主题,中共区别对待黎智英与金明日牧师,这种区别对待一直如此。
往前翻看: 同为澳大利亚公民,杨恒均仍在坐牢,成蕾安全出境,相比 杨恒均,成蕾更多的属于职务违规,只要澳大利亚政府求情,适当的一些让步,中共就能完成交易,但杨恒均拒不认罪,出来后可能影响更大,所以就要让他将牢底坐穿;
胡温时代:让陈光诚被允许出境,但不允许刘晓波出国治病,相比晓波,光诚本质上是维权人士,而晓波影响力更为巨大,危害党国安全;
那么,江时代呢?因为中共要进入世界贸易组织,所以,江时代许多民运人士从秦城直接送上飞机,政治犯换关贸准入证,江泽民因此闷声发了大财,美国人『土羊图森破』(Too young and too simple)。

(资料照/达志)
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