马英九：逼上梁山，反出国民党

万维读者  men man 来稿（原题：马英九：逼上梁山，反出国民党-在朝在野都是台湾之福）：沸沸扬扬的陈水扁国务机要费用案尚未落幕，台湾政坛又拉开了马英九市长特别费用他人发票替代核销案的大幕；台湾政坛，借助着岛内超过千家媒体聚光灯和放大器的新闻传播效应，已经成为华人世界最引人注目的舞台。

个人操守取代了“统独”理念，成为岛内政治口水的主题，既是民主政体的一大进步，也是推动政治家人格全方位成熟的一场考验；在新闻议题或政治靶标越来越不易被发现的今日台湾，重新捡起政治家道德人品的普世话题，也算是台湾社会沉沦中以政治家批判为起点的一场自我拯救。

被讥称为“不沾锅”的马英九，往往因不能“同流合污”而被党内高层同事所讨厌，但其清廉理性的个人风格却常常为党内群众和天下百姓所欢迎，此次陷入特别费用案的风暴，不仅给焦头烂额的陈水扁团伙一个“天下乌鸦一样黑”的托辞，更给国民党内“厌马”群体一次反击的良机。以马英九“君子之交”形成的政治团体，只怕这次难于抵挡住那些“哥们义气”结帮成派的联合攻击。

清者自清，浊者自浊；在中国人政治环境里，改革进步的理想主义，其实是斗不过封官许愿的实用主义；马英九一腔改造国民党的雄心壮志，只怕落花有意流水无情，终将跟当年辞去法务部长一样，不得不挂冠（国民党主席）而去。

尽管现在的检调未明，马英九出任国民党2008大选总统候选人的机遇尚在，但也不排除最糟糕的可能出现，如果马英九最终不得不辞去国民党主席，尤其是在面对国民党内部巨大压力的情况之下，依我看，小马不妨就此，逼上梁山，反出国民党算了，别再受那帮因合污而同流的党内高层或“垂帘阿斗”的腌臜之气了。

其实回头看“百年老店”国民党的历史，如果不以“成王败寇”史观，不预设成见回顾国民党百年分裂史，可以发现，国民党历史上的分裂未必是坏事，历史上的分裂者也未必就是坏人。后代在为前代撰写历史的时候，总会自觉不自觉地把后来的社会价值观加入历史，或把英雄妆于脸面，败将踢到门后；这种弊端借两蒋专制曾经在国民党史中美化了孙中山、蒋介石，丑化了杨衢云、汪精卫。

国民党历史上曾经有多次大的分裂，比较著名的有1925年“西山会议派”上海党中央、1939年汪精卫的国民党上海第六次代表大会、1949年的北京民主党派“民革”（中国国民党革命委员会）、1993年国民党非主流人士筹组的“新党”、2000年宋楚瑜反出国民党建设“亲民党”、2001年李登辉的“台湾团结联盟”。另外如果算上1 919年之前的历史，那么，孙中山1913年“二次革命”和1914年重组“中华革命党”，也是对他任理事长、1912年成立的北京国民党的一次分裂。

政见不合、奸人当道、难以统驭，都是分道扬镳的理由，作为社会群众性政治组织的党派，出现这种情况原也正常；只不过习惯于官方说教的中文读者，往往不太能够接受这种逼上梁山的现实。

台湾的政治现状很有可能把马英九逼到了两难的境地：借助于国民党这个最大政党的强势动员能力和雄厚资金优势，马英九会比较容易登上总统的宝座；相反，反将出去独立组党则很难在大选中有所作为。

不过，民主政治的原则是可以为每个政治家提供参与政治的机会，大选获胜、组成政府是实现政治理想的一种方法，构建在野政党、利用新闻能量或议会斗争代言社会、监督政府，又何尝不是实现政治抱负的一个途径？英国第三大党自由民主党前身自由党，自1906年赢得大选，100年来再也没有成为执政党，但是一个世纪以来，他们仍然活跃在政治舞台上，兢兢业业的扮演政府监督者的角色，并通过议会实现政党或个人的政治理想。

台湾民主化的今天，已经为马英九们创造了一个自由的平台，无论在朝或在野，其实都能实现治国平天下的抱负。作为近百年来华人世界最具现代政治文明素质和视野的政治领袖，马英九幸运的从政治原始丛林中脱颖而出，被华人世界所关注和认可，这也曾经给予了千千万万理想主义的海外学子一个改造中国的目标和希望。

或许，面对“市长特别费”丑闻，马英九赢得2008大选和维持国民党党魁的希望可能成空，但是，何必一定在那棵百年老树或总统宝座上吊死呢？民主化的台湾，到处都有马英九的政治舞台，而且，不论在朝在野，都是台湾之福。