(组图)六四背后的真正元凶

万维记者傅芮岚评论文章：又是一个春夏之交，纪念六四的日子又到了，中国官方和海内外的政治异议人士，也都严阵以待、整装待发，去提防或悼念这个现代中国的政治悲剧。从1989到2009，六四20年来，苏东剧变、邓小平南巡、中国经济改革深化，世界在变、中国在变，海内外的中国政治异议人士也在变：今年六四20周年纪念，不仅王丹、吾尔开希、封从德等过去年年露面的学生领袖继续奋斗在一线，而且连20年来备受争议、长期沉默的前天安门广场总指挥柴玲，也重出江湖，参与到“公民行”的六四纪念活动中。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)

柴玲（第一排左3）高调出席“六四公民行”（来源：Canyu.org）

作为最激进的学生领袖之一，天安门总指挥柴玲在六四期间公开的激烈言行，与其在私下接受记者采访时所说“让他人流血、自己逃生”的话，因1995年电影记录片《天安门》对其内容的公开，而广受海内外华人的批评。时隔十多年，2007年柴玲与其第二任丈夫（首任为学生领袖封从德）合伙的公司Jenzabar，以诽谤和侵犯商誉为由，起诉电影记录片《天安门》的制作方Long Bow Group，2008年8月美国法院撤销了诽谤案，但侵犯商誉案仍在进行中。

2009年5月在美国之音播出柴玲打官司新闻之后，柴玲于5月19日，高调出席了在美国波士顿举办的“六四公民行”启动仪式并发表了演讲。她说：“我这些年没怎么露面，但是今天我要来参加这个活动，为了当年我们一个亲爱的战友-他是为了救人而被中共的坦克车压断双腿的方正同学。20年前，年轻的大学生和市民在天安门广场要求自由和民主，但是政府没有答应学生的要求，拒绝跟学生谈判。他们用坦克车和机枪把八九民运镇压在血泊之中。许多人被打死打残、许多人被捕入狱，许多人被迫流亡海外，他们都在为民主付出代价。我们不能忘记他们，将来你们在美国取得了成功，希望你们也不要忘记“六四”，不要忘记他们。”（柴玲原话来自于参与网站）

柴玲（一排左4）与王军涛（一排左2）等参加“六四公民行”（来源：canyu.org）

自互联网流行以来，海外中文网多年来就8964这场民族悲剧展开了无数次的辩论，除了众口一致对中国官方屠夫行为的批判之外，不肯妥协、企图借学生热血警醒人民的激进学生领袖，也成为网络批评的对象，柴玲首当其冲。经过10多年的沉默之后，高调而出的前学生领袖既没有回答十多年来中文网络的批评，更没有对于自己的言论或沉默予以解释和道歉，而是“希望你们也不要忘记六四、不要忘记他们”，那么那些从没忘记六四及其死难者的人们，有必要反问柴玲一句：前10多年，你自己呢？

流亡到美国的学生领袖，并不比偷渡到美国的福建人高尚很多，他们遗下天安门的狼藉和死难者的躯体，以及全国性的镇压，“悄悄的走了，……不带走一片云彩”。毫无疑问，六四这场民族悲剧的首要罪人非中国官方莫属，但不肯妥协、火上浇油并最终导致玉石俱焚悲剧收场的激进学生领袖，也责无旁贷。尤其是当“天安门母亲”丁子霖女士，在国内艰难地展开“六四死难者调查”10多年来，却没有看到这些逃亡激进学生领袖的任何作为。

六四是一场没有胜利者的民族悲剧，学生领袖们的光环，是由千千万万个挡坦克的年轻学子们的鲜血染成的，拿“自己要求学、要开公司赚钱”来做逃避六四纪念的理由，无论如何是说不过去的。昔年因六四而牢狱多年后出国的王丹曾讲过一句公道话：官方有罪、学生有错，因学生和学领的错最终导致的屠杀和死亡，尤其是激进派学生领袖，是没有资格像心虚的中国官方那样保持沉默的，一个对于全民族的道歉，也是必要的。(www.creaders.net 记者专稿  转载请注明出处)

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64期间挡坦克青年被时代周刊评为20世纪最具影响力人物（time.com）

悲剧20年来，对于六四背后的真正元凶，海内外众说纷纭，除了学生领袖、民运组织和中国政府等当事人的说辞之外，影响较大、较为合理的则是海内外持独立立场的知识分子如芦笛等人的观点，即六四悲剧的发生，是20世纪以来中国人你死我活的斗争哲学、急功近利的革命心态、毫不妥协的对话方式和煽动他人火中取栗的党文化，共同促成了这场本不该发生的民族悲剧（总结于芦笛文章《六四是保守派和民主造反派联手对改革的颠覆》一文）。

自辛亥革命以来，中国除了蒙受最黑暗的战乱和灾难之外，国民性也受时代的影响和洗脑，走向了毫不妥协的革命斗争精神，直到产生史所罕见、黑暗无边的文化大革命，社会伦理、人道精神，被人与人不信任的政治斗争所蒙蔽，一旦出现政治异议，必然以暴力和流血收场，而非以和平方式终结。这既是六四悲剧的真正元凶，只怕也会是未来中国发生“七四”悲剧的原因。

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