从《旅游整合世界》看政客在大转型中的历史抉择

万维读者网（Creaders.net）网友伍飞来稿：从《旅游整合世界》看全球政客在人类大转型中的抉择

近日来，由于国内外媒体的相继报道，拙作《旅游整合世界》备受关注。有些媒体更把它誉为世界政治旅游学的奠基之作，让笔者颇有受宠若惊之感。掐指一算，拙作从创作、到出版，再到如今在国内外小有影响，已走过约15个年头，学术所带来的甜酸苦辣，惟有笔者自知。

新版《旅游整合世界》封面

适逢庚子之年，多事之秋，在“新冠”阴云笼罩下，战争似乎又越来越近。作为一位几乎每天都在为人类和平祈祷的普通学者，把一些政客与拙作的故事写出来，或为眼下处在疫情煎熬中的人们提供些边角絮料，以作茶余饭后趣谈之资，更望为关注人类命运的地球公民，平添几份思考。

10余年来，因阅读拙作的政治人物不少，许多故事也同样值得回味，但本文只选择其中四位典型人物来讲述，事件发生，也按时间先后顺序排列，让读者在阅读拙文时，同时感觉时光在流动，历史在进步，从而在大灾难期间，看到曙光，增强信心——

1、薄熙来

大约在2008年底，笔者手机里平时躺在那里休息的号码突然响起来，来电者问寒问暖，说到最后，终于抖露出他们的真实目的，那就是希望笔者给他们牵线搭桥，到重庆去“揽个活干”。我说我在重庆没有熟人啊，怎么能为你们找到项目呢！

我这才恍然大悟。搁下电话，即上网查找，并很快找到了新华社的稿件。

笔者从新闻报道中得知，重庆市从2009年1月1日起，将启用新的城市LOGO。重庆市政府有关领导，还在新闻发布会上解读其新标识：“‘人人重庆’旅游标识为圆形徽章，以地球为背景，反映‘旅游整合世界，人类共享文明’的理念。”

人人重庆LOGO

说实在的，当笔者听到薄在重庆用“旅游整合世界，人类共享文明”的理念来设计它的LOGO时，开始有点突然，但事后并不惊讶，因为在笔者印象中，薄熙来是中国官场中，为数不多的具有国际化视野的人。他率先使用，也属情理之中。

2016年5月16日，有华文媒体为纪念“文革”50周年，发表了一篇在当时影响颇大的文章——《薄熙来败在一“念”之差》，文中作者详细分析了薄使用“旅游整合世界”理念的前前后后，笔者在此摘录其相关段落，读者或可窥一見豹，也可节省笔者不少笔墨：

在世界绝大多数人看来，一个城市的形象标识，就是一个城市的“名片”，而名片上所宣示的理念，就是这个城市的灵魂。一个城市倡导何种理念，便决定了这个城市的文化认同和价值取向！

那么，重庆的这个新标识所倚赖的理念来自哪里呢？为了让读者更好地了解拙作，在此，笔者也不妨对“旅游整合世界，人类共享文明”的理念作一简单介绍。

原来，它出自于中国一位学者撰写的理论著作——《旅游整合世界》。这本理论著作是由北京大学出版社2008年1月出版的。作者是中国国内一位热衷于全球化研究的学者。

在这部论著中，作者一改传统的人们对旅游只是吃喝玩乐的肤浅理解，认为随着全球化的深入和人类文明的进步，旅游是人类相互理解、相互尊重、相互欣赏、共同分享的必然途径。

为此，作者在书中写道：“政治的力量常常产生地域的壁垒，宗教的力量又往往导致心灵的隔阂，只有旅游，才能使不同种族、不同信仰、不同文化的人们走到一起，共同分享人类文明的成果。”

该书出版后，受到国内学术界和部分媒体的关注。有媒体认为这一理念将“成为改变世界的先声”，也有媒体写道：“西方中左翼政党吉登斯说，全球化时代的世界，是一个‘失控的世界’，我们从来不能成为我们自己的主人，但是我们能够而且必须找到驯服这个失控世界的方法。在某种意义上来说，《旅游整合世界》理论就是当代西方中左翼政党‘驯服这个失控世界’的方法。”

不仅如此，作者的这一观点还得到了60余位驻华大使的赞同和解读。大使们普遍认为，“旅游整合世界 人类共享文明”理念是在不断深入的全球化时代，反映各国之间、各民族之间共同利益的一个具有全人类意识的哲学新观点。它作用于现在，更作用于未来。

不过，早在2008年，该书首次出版时，只印刷了3000册，故影响力有限。只引起了少数对新思想较为敏感的官员和地方的注意。而像重庆这样声称自己的城市标识来源于此理念的，薄熙来应该是“第一人”。现在回过头去看，也足以证明其接受新生事物的胆识。

……

随着重庆城市新标识的宣传推广，“旅游整合世界，人类共享文明”的理念成为当时重庆干部群众中叫得最多的口号之一。重庆市民打心眼里欢迎这一提升重庆品位的全球化理念，并以拥有薄熙来这样具有国际化新思维的领导而自豪。

当时曾有人作过粗略统计，这一理念一时间在重庆出现的频率仅次于江泽民的“三个代表”而多于胡锦涛的“科学发展观”。

即使薄熙来下台多年，这个理念在重庆市干部讲话、撰文中仍在使用。这并不足为奇，因为这个理念本身不是来自于官场而是来自于市场，所以其生命力毋庸置疑。（万维读者网2016年5月16日）

可惜的是，薄的“唱红打黑”运动，最终把他送上了政治滑铁卢。许多薄粉在偶遇场合说，薄的“唱红打黑”只是权宜之计，他并非骨灰级的原教旨主义者，如果是，他为什么不一上台就“唱红打黑”，而要使用“旅游整合世界 人类共享文明”来做他的城市理念呢？

近年来，抱有此观点的人似乎越来越多，他们普遍认为，如果薄真的是一个骨灰级的“红色余孽”，他对“绿色”理念从头至尾压根儿就不会感兴趣！这更让笔者为其感到惋惜。亚里士多德说：“人不能同时踏入两条河流”。政治人物的“一失足”，跟老百姓一样，也会成“千古恨”的！

2、陈希同

对于现在的众多年轻人来说，陈希同的名字有些陌生。如果倒回到30年前，其却是一个炙手可热的人物。他做过北京市长、市委书记，官拜“中共中央政治局委员”。不过，后来因为“贪污腐败”等缘由，被抓进大牢，“落汤的凤凰就不如鸡了”。

由于众所周知的原因，笔者对陈希同没有好感。后来观其一直是邓小平“马仔”，对待改革开放也抱支持态度，恶感也就渐渐减少。但要恢复到常人印象，是不可能的。笔者和他的交往，准确地说应该是“转折交”，因为自始至终都没有见过面。

我们的中间人是一位画家，他名叫蒋志鑫。蒋老师是国内凤毛麟角的实力派书画家，早在改革开放初期，就应邀赴国外举办书画展，多次获大奖。其不事炒作，潜心艺术，是笔者十分尊敬的一位画家。每当休憩日，我总会去其家，观其作画写字，也因此得知陈希同在跟其学书法。

“他不是在坐牢吗，怎么能跟您学书法？”我当时纳闷问。蒋老师说：“胡锦涛上台后，他就出来了，住在小汤山疗养院。”我“哦”了一声，就没有再问下去了。因为在那个年代，出事的官员“保外就医”并不是件新鲜的事。何况，像他这么高级的官员，换了领导人出来很正常。

有一天，我来到蒋老师家，谈话间他告诉我陈希同出版了一本摄影集，也送了一本给我。我觉得奇怪，我不认识他，怎么会送给我？原来，陈希同到他家练习书法时，告诉蒋老师出版了摄影集，要他提供几个好友名单，每人送一本。蒋老师便把我的名单也写上了。

陈希同爱好摄影，恐怕众所周知，因为当年查他的腐败时，贪污一台高级相机，是新华社新闻稿里的“亮点”之一。不过，听蒋老师介绍，陈对这一点颇有微词，他说这架相机一直是公用财产，从未带回过家。说他占为己有，显然是政治对手的栽赃。

这些当然都属于陈芝麻烂谷子的事了，再提也没啥意思。除了喜欢摄影，陈还喜欢书法，只是除了北京官场，外界少为人知。据说，当年他于官场顺风顺水之时，曾吩咐身边人去北京书法圈找“陪练”，叮嘱不要“虚名”的，要真才实学，这样，有人就把蒋老师推荐给他了。

陈希同题写的“旅游整合世界”

笔者虽对陈没有好感，但拿到他的摄影集时，还是带着好奇心在家翻阅。摄影集名叫《汤山情》，副题为《龙园摄影作品集》。严格地说，它还不是一本正规出版物，因为连出版社名字也没有，作者署名也没有，或许他那时还没有出版自由吧。这从他伤感的自序中或见一斑：

余运交华盖，恶疾加身，手术之后，转赴汤山继续疗养。此地景物，宜人宜爱。春夏秋冬，即兴拍摄。久而久之，积稿颇丰。几位故人来访见之甚佳，热忱怂恿编辑成册。乃将影稿及有关诗稿，悉数付之，俾供斧正，亦聊存一段经历之念想耳。

落款为“龙园施长”，时间为“2007年冬”。客观地说，陈希同的摄影水平一般，没有想象的好。不过，虽然集子里的佳作不多，但其中不少的配图古诗，倒也能看到其北大中文系的文字功底。毕竟做过政治局委员这一类的高官，字里行间还是有些气魄。

但其真正给我留下深刻印象的还是其书法，虽然字数不多，仅从其书写笔者的名字和其自己的签名来看，笔者认为明显高于他的摄影和诗词水平，即使拿到社会上去，也具备一定的竞争力。

为了礼貌起见，我也决定送两本书给他。大约在半年后，我到蒋老师家，便带去了两本签名书，一本是《旅游整合世界》，另一本是《与50位大使对话旅游》，请蒋老师转交给他。

后又过了几个月，我来到蒋老师家，聊天时他说陈希同准备送一幅字给我，问我喜欢什么内容。我当时想，他写什么字，我也不可能挂出来啊，就回答：“随便他写什么内容。”

有一天，我正在国外旅行，蒋老师打电话给我，告诉陈希同的字写好了。“我还帮你裱框了，有空过来拿！”蒋老师说。我问：“他给我写的什么字啊？”蒋老师回答：“旅游整合世界”。这倒是我没有想到的。笔者原以为又是“厚德载物”、“宁静致远”之类“大路货”。

笔者认为陈的“旅游整合世界”作品，超过了许多书法家的水平。因为笔者知道，对于初次接触的书法家来讲，这几个字的搭配，是有难度的。如今，这幅作品一直放在家中储藏室。有时看到它，我总会想，当时是一种什么样的心态，促使陈选择写“旅游整合世界”呢，良心发现、顿悟？！

3、莱斯特·沃尔夫（Lester Wolff）

和沃尔夫先生相识，是一个偶然机会。2012年12月18日晚，联合国记者协会颁奖年会在纽约的一家百年老店举行。我也是参会嘉宾之一。而且，当天晚会主办方还将向来自全球的所有嘉宾赠送拙作，并给了笔者一个书面演讲的机会，主题为“旅游整合世界 人类共享文明”。

所以，那天我和助理们来得比较早。因还未到入场时间，所有嘉宾都安排到会场对面的高级酒店休息。正当我们坐在沙发上聊天时，笔者的美方代表——一位华裔精英刘先生来到我身旁，说介绍一位美国国会议员给我认识，他也是来出席此次晚会的。

刘先生并向我简单介绍，说他是美国最资深的国会议员，曾经是美国上个世纪6、70年代首次登月工程总负责人，也是中美建交“功臣”，因为卡特执政时期，他极力主张美国跟中国建交，还亲自担任首个美国国会访华团团长，受到邓小平接见。听到这，我即刻对他产生了兴趣。

这位国会议员就是莱斯特·沃尔夫（Lester Wolff）先生。那年他已经90多岁了，但看上去精神矍铄、思维敏捷。他之前可能也得到了我的介绍，所以很快大家就进入正题。沃尔夫聊到了对中国不断进步的感想，也表达了他对中国文化的喜爱。

在进一步的交谈中，我发现，把沃尔夫先生称作是海峡两岸的“红人”，可能更合适。因为他在台湾的知名度比在大陆高。这不仅是因为他积极主张卡特政府与大陆建交的同时，又主推了一个《与台湾关系法》，还因为在台湾政界，长期以来，他被看作是李登辉、马英九的“政治导师”。李登辉、马英九在美国留学时，几乎每月要去他家。

我们对一些国际问题的看法有颇多相同之处，尤其是在谈到海峡两岸争端话题时，他说，当年他率代表团访问中国时，邓小平还特地把他叫到一旁说悄悄话，邓对他说：“我们都是当过兵，打过仗的，我们要共同推动台湾问题和平解决。”确实，沃尔夫先生在二次世界大战时，是战斗机驾驶员。

谈到此处时，他还似乎有意表扬了笔者一下，说：“现在看到中国的下一代有这样的思想（指《旅游整合世界》），我的信心更足了。”我们交流了一个多小时，由于他是“中国通”，所以信息量大。临分手时，我叫翻译拿过一本拙作，签上双方名字赠送给他，他客气地表示感谢。

与沃尔夫先生交流，中间为翻译

原以为萍水相逢，再也不会和他相见了。再次日，刘先生说沃尔夫请我们去他家做客，让我决定，我即刻说：“去！”当天，我们一行就驱车来到沃尔夫先生位于纽约长岛的寓所。一进门，一种中国文化味就扑面而来。房子里的摆设几乎都是中国物品，连迎接我们的佣人也是华裔。

沃尔夫先生的书房设在地下一层，所以我们在客厅稍作停留，随即便跟着他下到地下室。书房是长条形的，进门左边是一排文件架，上面整整齐齐摆放着各种“登月”文件夹，我们正好奇之时，沃尔夫告诉我们，那里面是空的，是他当年担任登月工程总指挥时，为了留着纪念，将文件盒复制了一套。

接着，他又指着旁边架子上像陨石一样的石头，说是历次宇航员从月球给他带回的礼物。笔者看到，不仅是各种奇异的月球石，还有宇航员送给他的徽章。其中最为珍贵的，就是人类首位登上月球的宇航员阿姆斯特朗，回地球后将宇航服上的袖章赠送给了他。沃尔夫把它安放在一个精致的相框里。

文件架对面的墙可谓相框墙，挂满了世界名人的照片。其中也有李登辉、马英九来的照片。那时的李登辉看上去精明强干，马英九青春貌美，尤其是有一张马英九在他家花园跳迪斯高的照片，让人感叹时光真正是伟大的朋友，也是伟大的敌人。

与门对着的那面墙，挂着当年他和邓小平的大幅合影。书房中间放着一张大桌子，摆满了书籍和各种文具用品。他请我们坐下来。然后每人泡了一杯咖啡，都是他亲自操作，一点也不缓慢。我们则趁机打量着他的书房，看看一位非同凡响人物的书房与常人的有什么不同。

双方正式坐定后，笔者迫不及待地将堵在心里的问题抛出来，问他：“您当时主张美国与大陆建交，怎么又弄了一个《与台湾关系法》呢？”他似乎也没有料到笔者一开始，就会问这么一个严肃问题。他先是一愣，然后笑着回答：“你们中国人不是有句老话，结交新朋友，不忘老朋友吗？”

他的回答让笔者不知如何应对。我眼睛看着他，脑子里突然蹦出一个思维：坐在我面前的这个老头，说出来的话这么轻松，万里之外的中国人，却不知道为了这句话，还要折腾多少年！空气似乎有点停滞，只听他又说道：“那时可没有‘旅游整合世界’啊”，于是，我们哈哈大笑起来。

那天，我们讨论了许多问题，包括中美关系发展、人类未来走向等，应有尽有。他非常崇拜邓小平，说他是一个世界级的领袖人物。他指着笔者说：“像你一样，中国人现在可以穿着体面的西装走上国际舞台，影响世界，这在毛泽东时代是不可能的。”

在沃尔夫书房合影留念

到谈话接近尾声时，双方都有点依依不舍。他问笔者是否愿意参加他隔日举行的生日Party，那一年他93岁，还说有许多美国名流也会参加。当他听说我们即将回国时，便露出遗憾的眼神。笔者也和他一样，感到十分遗憾，错过了一次和美国上流社会交流的机会。

以后虽然再未见面，但我始终关注他的信息。令笔者欣喜的是，今年1月份，在沃尔夫101岁生日之际，他收到国会和白宫送来的特殊生日礼物——宣布纽约长岛牡蛎湾国家野生公园，以他的名字新命名，叫“Lester Wolff 国家野生动物保护区”，以表彰其对保护环境的贡献。

据悉，此项动议由联邦议员在沃尔夫99岁时候提出，在他100岁时候得到众议院通过。2020年1月，不但得到参议院的通过，还得到总统川普的支持。这又让笔者忆起他93岁时的想法：“准备写一本和邓小平交往的回忆录，有许多鲜为人知内容披露，这本书一旦出版，将震动世界！”

当时让笔者感到惊讶的，并不是这本书的内容，而是想不到一位93岁的老人，还有这么宏伟的规划，真是让晚辈钦佩！近日看到一篇文章，科学家研究发现，有远大目标的人容易长寿。我想，这从莱斯特·沃尔夫先生身上，就可以得到证明了。

4、奥巴马

奥巴马作为美国历史上第一位黑人总统，早已载入史册。他的“丰功伟绩”，本来在刚下台时，就已基本稳定，但近年来因川普的拆台，又回到颇受争议的状态，大有“阴沟里翻船”的霉运。不过，常言道：“海潮退了，才知道谁在裸泳”。他俩的恩怨，或要等川普下台，吃瓜群众才能瞄个一清二楚。

一位政治人物在任职期间做的事很多，但后人谈及时，往往能忆起的可能就是几件。那么，奥巴马让人印象最深的是什么呢？不同国家的国民或有不同的看法，对咱中国人来说，据有关民调显示是这三项：十年旅游签证、跟伊朗签核协议以及去古巴访问。

在大家的记忆里，后面两件事在运作上似乎有点仓促，予外界观感甚至有点手忙脚乱，有悖于大国外交之游戏规则。更多人认为是奥巴马出于私心，想在历史上留下个好名声。而这一切，据说很大程度是受了《旅游整合世界》的影响。一位美国朋友告诉我，是赖斯将拙作送给了奥巴马。

这让笔者想起了联合国记者协会的颁奖年会，当时赖斯是美国驻联合国大使，她应邀出席，还做了即兴演讲。那天晚上，来自全球的500余位嘉宾的文件袋里都有拙作，赖斯的也少不了。笔者关注到，那次晚会后6个月余，她被任命为奥巴马的国家安全助理。

赖斯在联合国记协颁奖晚会演讲

但让笔者感到更不可思议的，并不是得知奥巴马阅读了拙作并受影响，而是另外的一段人生记忆：2008年2月，拙作正式由北大出版社出版，作为媒体人的我正处在走新闻路还是学术路的纠结之中。晚饭时打开电视看新闻，只见参加竞选的奥巴马正在慷慨激昂演讲：

“一个理念，能影响一个社区，就能影响一个城市；能影响一个城市，就能影响一个州；能影响一个州，就能影响一个国家；能影响一个国家，就能影响全世界！”

听到这里，笔者顿时激动万分，饭也不想吃了，下了决心放弃新闻工作而走学术之路。那时，笔者万万不会想到，5年后拙作影响的世界上第一个大人物，竟然就是他。这到底是巧合，还是冥冥之中？每当笔者回想起这一往事，一种不可名状的热流就在全身弥漫开来。

其实，2015年7月29日，奥巴马在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟总部演讲时，就发现他的观点和笔者何其相似。作为一位非洲的“儿子”，他面对数十位非洲国家总统说：“我不知道你们当中的许多人为什么不愿下来”，隔了一下，又补充一句道：“何况，你们都那么有钱！”

而拙作中曾写道：“虽然人类正大步进入信息时代，经济全球化和文化全球化的浪潮汹涌澎湃，可许多传统政客仍然沉湎于对权力迷恋和对财富贪婪的陈旧游戏而不能自拔。”笔者发现，在国际政界，是奥巴马，首次在正式场合如此批评传统政客，可谓一针见血。

有关传统政客的转型，笔者在拙作中写道：“世界永恒不变的是变。政治家会消失，但政治不会消失。人类历史的每一次时代的跨越，都离不开那一个时代以新派政治家、宗教家为代表的社会精英们的助推。”笔者把奥巴马和英·甘地、马丁·路德金等伟大人物同等描述，尽管在不少人眼里，他还欠火候——

在我们这样一个伟大的时代，对以新派政治家、宗教家为代表的精英们的描绘，很难不与历史有所区分。准确地说，他们是“人类意识觉醒者。”这些“人类意识觉醒者”比常人更有远见卓识，他们对人类的发展规律了然于胸，他们的所作所为的出发点和归宿都是全人类。

“我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人。”这是20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦所说。他说的这个人名叫“英?甘地”。今天看来，英?甘地可谓世界上最伟大的“觉醒者”之一。

美国一位政治家曾经评价他：“英?甘地之所以至今在世界上还拥有这么多的尊敬，是因为他考虑问题从来不是从一个国家或民族的利益出发，而是从全人类出发。”

……

马丁·路德金曾说：“随着我对甘地哲学的钻研，我对爱的力量的怀疑逐渐消失。我第一次认识到，通过甘地非暴力方法所付诸实施的基督教的爱的法则，是被压迫民族争取自由的最有效的武器之一。这一原则成为我们的运动的指路明灯。基督提供了精神和动机，而甘地提供了方法。”

美国总统奥巴马2011年10月16日在为马丁?路德?金铜像揭幕时说：“我从甘地那里学到的一件事是，你必须坚持你的旅程，你必须继续努力，永不说放弃。甘地、马丁?路德?金和亚伯拉罕?林肯是我们不懈了解和学习的对象。但我经常为远不如他们而感到沮丧。”

奥巴马的这种“沮丧”应该受到鼓励。他让我们看到，虽然到目前为止，在人类文明的天空中，“人类意识觉醒者”的星光还有些稀疏，但我们应该有百分之一百的信心相信，不久的未来一定会“繁星满天”。

奥巴马看到这儿，当然应该感到高兴。一个还在台上的总统，就有人把他和英·甘地、马丁·路德金放在一起说事儿，提前对其功绩“盖棺论定”。这对那些想在历史上留芳名的政客来说，是多么梦寐以求的事！这或许也是其受拙作影响的原因之一吧！

在奥巴马担任总统期间，美国发生了两件大事即“维基解密”和“占领华尔街”运动。许多人对它们不以为然，但笔者却不这么看。所以在拙作中写道：“无论是‘维基解密’，还是‘占领华尔街’运动，它们对推动人类朝向更加透明、公正、民主的未来具有无可争辩的正面意义。”

又写道：“美国是互联网最发达的国家，是信息社会的引领者，美国同时又是工业化时代西方民主制度的楷模。上帝其实非常宠幸美利坚，‘维基解密’和‘占领华尔街’从某种角度看来，是美国完成从工业文明时代到信息文明时代跨越的重要标志。”

有媒体在奥巴马下台后，梳理其政绩时发现一个有趣现象，当年“爆料者”阿桑奇在抖漏美国政府的丑闻时，这位上台不久的黑人总统“同仇敌忾”，谴责其做法“糟糕、悲哀”，誓言要将其惩罚，但在其任期即将结束的时候，却大赦了“维基解密”的重要人物切尔西·曼宁。请看当时美联社的一篇报道：

美国现任总统奥巴马在任期结束前决定赦免大批罪犯，其中包括曾在2010年将大量美军资料泄露给“维基解密”的原军方情报分析员切尔西·曼宁（Chelsea Manning）。曼宁向“维基解密”网站泄露了几十万分军事文件，因而在2013年被判监禁35年。减刑后她将在5月获释。

“维基解密”创始人阿桑奇对此表示欢迎，并呼吁美国停止“对泄密者的战争”。此前阿桑奇曾表示若奥巴马赦免曼宁他将同意引渡回美国，目前他尚未就此表态。

……

奥巴马赦免曼宁的决定得到了许多公民权利组织的欢迎，但是国会共和党人却对奥巴马这一决定感到愤怒。

南卡罗莱纳州参议员林赛·格雷厄姆告诉CNN，曼宁“在战友背后捅刀子”，奥巴马“扇了所有尽忠职守者的脸”。

奥巴马上台伊始与即将离任前，对“维基解密”前后两种截然不同的态度，说明了什么？莫非他终于发现，“维基解密”是历史潮流使然，改变的应是政客而非潮流？！奥巴马释放曼宁，是无心插花，还是有意为之，看看眼下发生的各种“阿桑奇”事件，您心中的疙瘩或许就能迎刃而解！

象征全球民众团结共赢的媒体报道

故事讲完了，笔者想借此机会发表一些感慨——

世界上所有的政客都希望自己能够名垂青史，没有人愿意遭万人唾骂或死后鞭尸。在人类漫长的社会里，权力像春药，让许多英雄好汉欲罢不能。因为它能够带来“高贵”、能够带来财富。但在信息社会里，由于科技的进步和民意的觉醒，传统权力的根基已岌岌可危。

正如笔者在拙作中所写：“传统政客们的形象在‘维基解密’和‘占领华尔街’运动的夹击下，跌倒了历史的最低点。他们从未有像现在这样带着丑陋的‘伤疤’在世界公民面前来回‘裸奔’。”陪伴老百姓走过数千年的传统政客已到了历史的尽头。

笔者在拙作中将奥巴马与英·甘地、马丁·路德金等编入同一个方队，并非仅仅出于个人好恶。笔者以为，作为刚上台就被授予诺贝尔和平奖的黑人总统以及马丁·路德金衣钵的继承者，“和平”已植入其心底。从他极力推动气候峰会达成协议，以及急着让TPP落地，明眼人一看，就知其“良苦用心”。

这也符合拙作中的观点。笔者在拙作中曾浓墨重彩描述人类文明进步过程中的理想状态——

鉴于各个国家、各个地区的历史、经济、文化千差万别，人类还无法同步进入民主社会，这就要求已经进入民主社会的国家，帮助而不是强迫“落后”国家加快民主步伐；而那些尚未实现民主的国家和地区，必须以理性的眼光看待人类文明的发展规律，要充分认识到，世界“多元化”并不是落后体制或文化的保护伞，“多元化”是人类文明的一种积极生存状态，是一种优化中的“多元化”，如果寄希望于“多元化”来对落后甚至反人类的行为予以延护，那是与“多元化”的本质相违背的。

“旅游整合世界”是人类的终极目标，这是人类文明的发展规律，任何力量都改变不了。但“旅游整合世界”的“最后一公里”如何实现，却不是学者而是政治家们的抉择！笔者想说的是，经过两次世界大战的人们，如果还要通过暴力甚至核暴力来解决分歧，这不能不说是人类的悲哀。

既然不同信仰、不同文化、不同际遇的政客，都能从《旅游整合世界》中找到灵感，那么在大灾大难面前，为什么不可以进一步捐弃前嫌，抛弃那些“损人不利己”的思想言行呢？！在历史大转型的关键时期，对于全球政客尤其是大权在握者来讲，流芳千古与遗臭万年的机率同等！