嫁个老外不轻松！中美两国爱的差异

　  真是“行行出状元”，华人女性中有一个白人媳妇的状元，她的名字叫竹君。

　　竹君把与洋夫婿日夜相处的点点滴滴，化成经验和心得，成为两种文化在对照中融合的成功范例。竹君的成功之道何在？她将她所说所做的一切归为五个字，叫做“中国式的爱”。古今中外的“爱”形形色色，有“博爱”、“个爱”、“自爱”、“物爱”，还有“亲情之爱”、“友情之爱”、“爱情之爱”等等。那什么又是竹君的“中国式之爱”？

　　竹君是大约15年前嫁给白人夫婿菲立普的。人们都会好奇，她与他，在文化差异和思维方式不同的情况下，怎么在一个屋檐下相处？又怎么在同一个办公室里一起工作？

　　竹君与菲立普之间存在三个基本差异，即两性差异、文化差异及个性差异。如何克服这三种差异？
 
　　在她看来，很多事情是很难判定谁是谁非的，只是观念不同、做法不同而已，但“爱”是一个大前提，在它之下，什么都可以包容和谅解。相处久了，对彼此的个性相对了解，在不知不觉中，相契相合的部分愈来愈多，有些事情她顺着他，有些地方则他配合她，一切都成为自然，渐渐形成了一种习惯，彼此影响，对许多事情原先是各持己见的，在大家各让一步下，很多事情都很好沟通和解决。

　　竹君承认，在婚后的最初两年非常艰难，因为各自从小根深蒂固的价值观念而视为当然的事，常令对方恼怒，认作不可思议。她指出，每个人都渴望被人理解，尤其是男人，因为女人比较容易透过各种方式，将自己的感受向亲人或知己诉说，但一直扮演强者的男人，除了一般生意上的朋友，可以说真心话的人不多。外国男人更是从小独立，不像中国人自小对亲情那么依赖，因此常常视妻子为最亲的人。

　　夫妻二人像是两个点，融洽时之间构成一条直线线段，根据几何原理，在所有两点的连线中，线段最短。然而，当夫妻二人不谐调，甚至出现纠纷冲突时，线段立即变成了弯弯绕绕、扯不清的怪圈线，此时两点的距离反而变得最远最远。

　　竹君的洋夫婿菲立普是一个个性霸道、脾气暴躁的男人。菲立普在与竹君结婚之前，已离过两次婚，有四个孩子。离婚的原因可以是很多种，症结决不会只在一方。不管如何，恐怕在菲立普一方，也有着其个性的悲剧。

　　竹君在与菲立普结婚前是他的秘书，当这个上司发脾气时，她总以第三者的立场耐心倾听，并技巧地提出自己的看法，但那只是老板与雇员的关系。而婚后，他的一切都与她息息相关，她怕他受到任何一点伤害，总常常提醒他不要这样，不要那样，却不知，首先应该去认同他，以他喜欢的方式对他好，这“好”必须以他的标准和需要为主，而不能用她自己的“好”的标准来衡量。婚姻使她成熟，她学习到，不要要求对方的想法与自己完全相同，应该试着穿他的“鞋”走走看。她悟得一个道理，没有绝对的对与错，而只有“立场”与“观念”的不同。

　　竹君最大的感触就是，学会如何煞费苦心去化解丈夫的时时爆发的愤怒情绪。她的“中国式的爱”，在一定意义上，可说全称是“爱情化的中国式智慧”，或者是“智慧化的中国式爱情”，还可以说是“中国化的爱情加智慧”。要不然有一位名人怎会称她的见地是“转识为智”的升华。她的这种爱情加智慧的中国谋略术，可以归为下列几条：(1)柔弱胜刚强；(2)情感的成熟化；(3)让步中求进步；(4)换位思考；(5)明白动态的人生过程；(6)建立支援团体；(7)亲情与爱情的良性互动；(8)运用中国式的管理方法促进对方的事业。

　　有的人是“顺毛驴”，你必须是顺毛摸，而决不能逆着毛摸他。顺着毛，他会驯良温善，而逆着毛，他则会狂奔乱跳。竹君总是顺着菲立普的脾气，用自己的温柔抚慰着他，不断“驯化”着他。有一次，竹君与几个同事听讲演，回去给菲立普带了他最爱吃的巧克力蛋糕，谁知，他接过蛋糕便狠狠向墙角摔去。竹君这才知道，自己听讲演违反了丈夫的时间表，而以后必须以他的时间为主，来安排自己的日程。后来又一次听讲演，她就巧妙地引着他也产生兴趣去听，结果皆大欢喜。

　　还有一个很典型的例子。竹君同菲立普每天一起上下班，经常与其他车辆发生纠纷，每遇到这种情况，菲立普总是与其他司机争吵不休。竹君怕惹事，就息事宁人劝说丈夫“算了吧”，谁知菲立普更恼火更不满，认为老婆都不理解自己的心情，于是转把怒气撒到她身上。经过多次教训，竹君检讨自己，并设法营造一种气氛。她准备了纸、笔和照相机，遇到不守规则的车子，她就在菲立普还未发怒之前，先有所行动，记下车号、公司名称及时间地段，并拍照为证。离开现场后，同时还不忘戴高帽子，夸菲立普开车30年技术高，应变能力强，换成别人，后果不堪设想云云。然后，在车子里还继续责怪那些司机种种不是，故意越说越气，引得老菲反过来劝慰她息怒。有次事后，她写一封告状信给一个卡车司机的公司，结果那公司回信表示歉意，并说已对此司机进行了处罚，对其职业发展有影响等。菲立普听后，反而对这名司机深感同情。

　　竹君认为，其实菲立普是相当明理的，任何人受到刺激，都会有情绪反应，只是每个人处理方式不同。菲立普一类的美国人一般作风是当场把怒气发泄出来，发泄的后果不会先考虑。而中国人讲的是“小不忍则乱大谋”，当场撕破脸，对大家都不好。后来连菲立普都明白了这一中国古人说的大道理。

　　菲立普有一次应邀演讲，谈的题目叫《外国人眼里的中国人》，中国听众们听后觉得他比中国人还了解中国人。这恐怕与竹君的开化和宣导分不开。菲立普谈到，中国的主管们在开会时有时像“墙头草，两头倒”，似乎没有原则。而美国人个性直率，有棱有角，对与错，当场辩论，像是一边吵，一边找答案，吵完，会后再握手。中国人开会，当场没有意见，怕得罪人，会后再私下沟通、协调，不是没有原则，而是“外圆内方”，“彼此留有余地，下次还要见面”。以前总以为“对事不对人”，其实事是人做的。菲立普自己也悟得，只要事情解决，又有融洽气氛，这种中国式的沟通也有好处。中华民族是最有弹性、头脑最灵活的民族，好像一切都“不一定”、“随便”，一切看情况而随时调整，虽不给你一个确切的回答，其实是给彼此更广大的自由空间去思考。中国人也高深莫测“很难说”，所以必须动之以情“好好说”。

　　因为中国人自尊心强，所以一定会把份内的事做好。因为做事有弹性，许多棘手的问题也能迎刃而解。表面上看，中国人好像没有什么逻辑，其实不然，好比台北的街道，乱中有序，每个驾驶人都胸有成竹，往自己要去的方向行驶，个个达到目的地。中国人爱面子，就算犯错，不能当众指责，否则他们会强辩到底。所以当菲立普的瑞典籍老板问他，对中国人的管理原则是什么？他回答说：“中国人不能去管他，只要让大家各自发挥所长，随时关心他们，他们是相当优秀的民族。”