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很多读者都发私信谈到“哥大犹太教授禁止入校,因为担心安全”。这是一条假新闻。
视频是商学院的一位犹太教授刷卡进教学楼,发现卡失灵了。
我去东亚系看Andrew Nathan教授,他是中国问题专家,也是一位犹太人。我能见到他,就说明犹太教授可以进校园。
这不是说极端主义者就会卡失灵,而是说这是故意“制造”的一个热点。
当然,我不用向Andrew教授核实,就知道“犹太教授学生不能入校”是假新闻。理由如下:
1,哥大的id卡里,根本没有族裔的信息;
2,以族裔来区别对待,是1968年学潮就解决的问题,这是美国社会最不能容忍的事;
3,很多人不知道,哥大商学院其实不在主校区,也不在运动波及的范围;
4,哥大主校区几个入口,需要ID才能进,但是守入口的是警察和保安,而不是巴勒斯坦学生
但是,这个新闻传播最广,为什么呢?因为它最具备“运动”的性质:重要的不是事实,而是口号。
尽管我在好几个文章里都写了学生抗议的具体诉求,仍然有人问我学生的诉求到底是什么,因为真正具体的诉求,是平实的、日常的。
第一,要求哥大从和以色列合作的项目中撤资;第二,不要处分参加抗议的学生。
很多人看过,但是没印象,因为它没有煽动性。
学生几乎每天都要游行,我从最初听不懂,到对那些口号烂熟于心,因为它是押韵的、煽动性的。
很多人把运动中喊的口号当成诉求,并且指责那是“反犹”。今天早上去学校,看到犹太教宗教人士举的牌子:
他们认为:反对以色列,并不等于反犹主义。
Andrew教授也认为,有一些犹太人比较敏感,会把一切批评以色列的都视为反犹主义。
还好他是一位犹太人。如果是巴勒斯坦裔说这个,我是不敢写出来的。
那三位举牌的犹太宗教人士,不能代表所有犹太人。就像那位刷卡失败的教授不能代表所有犹太教授一样。
哥大的犹太群体,其实也分为两个阵营。有一方其实很同情巴勒斯坦,主张停战。
写这些犹太人的声音,是想表明:并不存在那个抽象的、完全一致的的“犹太人”。同样,巴勒斯坦人也是如此。
相比之下,就我看到的网友评论,中国人似乎比哥大更分裂。凡是同情巴勒斯坦的都被指责为恐怖主义。
就是你们认为的“恐怖主义者”,昨晚在草坪上培训、商量,如何更好的布置帐篷,“可能有盲人和残障人士要来,要方便通行。”
一位长期在营地跟踪采访的新闻学院同学说:这里很像是一个大家庭。这是年轻人的视角。
最近写的一系列文章,我不得不反复表明,我是支持以色列进攻哈马斯的,尽管如此,当我进一步写出哥大学生抗议的情况时,仍然会激怒支持以色列的朋友。
这就是“运动思维”。一个显而易见的道理是,经常搞运动、集会的哥大,其实反而不会那么“极化”,因为总会有各种声音。
相当长时间内,声援巴勒斯坦的游行,犹太同学都是在场的。这是我最喜欢看到的场景,也是最有希望感的。这样的世界,渐行渐远。
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