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在过去的60年里,中国在西方世界的形象几度起伏,有时甚至可以说是剧烈摇摆。
50年代时,西方对中国国内报导则由各种灾难与迫害的故事组成。报导指出,1956年,法国记者吉兰在中国「发现」:红色中国是一座「蚂蚁山」,而6亿民众是栖息其中的「蓝蚂蚁」。「不管走到哪里里,人们都穿著蓝布衣服。」
而后,中国形象的转机首先在欧洲出现。报导说,1964年,英国记者费利克斯‧格林出版的《无知的帷幕》书里,试图解构美国媒体创造的极端邪恶的红色中国形象。他说:「我相信美国传媒上勾画的那番景象,一点都不真实。」
报导说,尼克森1972年访华彻底扭转「邪恶」的中国形象,「中国从一个邪恶的红色帝国变成了代表人类发展方向的社会主义乌托邦,红色恐慌终于变成红色希望。」
1974年,《中国阴影》在法国出版,作者莱斯1955年曾到访中国,70年代重返中国时,他发现西方人热情歌颂的富于乌托邦精神的文化大革命实际上是一场空前的破坏。至此清算美好中国形象全面开始。
而在西方社会舆论掀起「文革批判热」的1978年,中国已经实行改革开放,西方媒体对中国的报导似有好转的迹象。但这股中国形象的「小阳春」气候在80年代末因中国政治局势而中止,所有西方媒体机器都被发动起来对中国进行攻击。
1989年之后,西方世界的「中国崩溃论」出现了,与「中国崩溃论」一起出现的还有「中国崛起论」、「中国威胁论」。90年代中期,西方媒体和学者不断发出「冲突是中美关系主线」的「警世危言」。以上这些论调,与100多年前西方炮制「黄祸论」何其相似。
新世纪第一个十年临近尾声时发生的全球性金融危机爆发后,英国专家马丁‧雅克《当中国统治世界》的书,还未写完就已被西方媒体炒作得「轰动全球」。雅克提出一个全新观点:中国文化统治世界。「如果说英国曾经是海上霸权,美国是空中和经济霸权,那么中国将是一个文化霸权。」
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