2022年7月12日，遇刺身亡的日本前首相安倍晋三下葬，他的夫人安倍昭惠无意给国家和社会添麻烦，坚持以家祭的方式举丧，但日本民众却大量涌至。在东京，从举办丧事的增上寺到灵车经过的街道，数十万民众夹道相送。日本民族素以内向、内敛、克制而不流露感情著称，尽管如此，这一回，许多日本民众仍然禁不住饮泣、落泪、甚至失声痛哭，高声呼唤安倍的名字，悲痛送行。载着安倍遗体的灵车，缓缓绕行他身前工作过的首相官邸、自民党总部和国会议事堂。安倍昭惠坐在前座，手捧丈夫的牌位，神情哀戚而庄严。整个场面，隆重，悲情，肃穆，庄严。
这一幕，让人联想到中国，1976年，中国总理周恩来去世的场景：十里长安街，凛冽寒风中，十万民众哭送。
对照这两位政治人物，安倍晋三和周恩来；对照他们离去的2022年和1976年，气氛和场景确有不少相似之处：
两人都是总理，日本称首相，或总理大臣；都是在位时间最长的总理或首相；两人都拥有高度的形象分，因外形俊美而格外博人好感。最大的共同点，却在于，两人都声望崇隆，受到民间爱戴，而这份爱戴，都发自民众的内心。十里长街送总理，就是最生动的写照。
日本是民主国家，安倍是民选领袖，民众爱戴的真诚自不待言。而中国是专制国家，周恩来是一党专政下的领导人，但在1976年那种特殊背景下，他受到中国民间爱戴，确也发自民众内心。何以如此？其实，这源自奇妙的人类心理学。
彼时，周恩来身为总理，主持国政，但在他之上，还有一个上司，大权在握的红色皇帝毛泽东，故而，周恩来实为中国二号领导人。但毛泽东的霸道、横蛮、高高在上、权力傲慢，让人们不敢言却有感。毛泽东甚至对周恩来，公认对他愚忠到底、“鞠躬尽瘁、死而后已”的红朝宰相，都时时流露出欺负和霸凌之态。正是毛周二人的反差，突显了周恩来谦卑自持、勤勤恳恳、任劳任怨、忍辱负重、相忍为国的感性形象。
在党内，暗暗地，周的声誉超过了毛，尤其在他们身后，周的形象、声望和地位，都盖过了毛、甚至压倒了毛。在民间，专制王朝下，周恩来悄然博得民众的尊崇和爱戴。这份尊崇和爱戴，除了仰慕，还夹杂了民众对他的同情；当然，也夹杂了不少的误会。因为，那是一个完全闭关锁国的年代，民众并不了解：毛泽东作恶，都有周恩来的参与；尤其，毛发动文革浩劫，周也难辞其咎。
日本虽有天皇，但属于虚位，仅是象征性的国家元首，故而，身为首相的安倍，实为日本最高领导人。作为在位时间最长的日本首相，已经证明，安倍深得民心。两次卸任，都是他自己因健康原因请辞，否则，他可以做得更久。安倍在国际舞台上长袖善舞、纵横捭阖、谈笑风生、广结人缘，颇有美国前总统里根之风。由此，他也受到文明世界、众多国家人民的尊崇和爱戴。
安倍任内，在内政和外交两方面都大有建树。对内，有“安倍经济学”，促成长期停滞的日本经济温和复苏；对外，他首倡印太联盟，促成美国-日本-印度-澳大利亚四方联盟，筑成坚实的反共阵线。他留下振聋发聩的警句：台湾有事，就是日本有事；台海有事，就是日本有事；台湾有事，就是日美同盟有事。
这一雄辩论述，不仅唤醒了日本社会，而且有效地警告了中共。安倍由此表达了日本协防台湾的坚定决心。外界评论，在协防台湾的意志力方面，日本超过了美国。安倍任内，坚定推动修宪、让日本成为正常国家，以及历史性的论述，为维护台海安全、印太地区的和平，做出了重大贡献。随着时间的推移，未来更将证明，这不仅是安倍留给日本、也是他留给世界的宝贵政治遗产。故而，安倍不仅是日本杰出的政治家和领导人，也是整个文明世界杰出的政治家和领导人。
反观周恩来，身为红朝宰相，服务于专制王朝，尽管殚精竭虑、呕心沥血、夙兴夜寐，但终究是失身匪穴、明珠暗投、虚掷一生。在伴君如伴虎的恐惧中，度过谨小慎微、战战兢兢、蒙羞受辱的后半生。留给后人无数的唏嘘、感叹、惋惜！
换言之，安倍晋三留给世界的，是光明的政治遗产，可谓正资产；周恩来留给世界的，是灰色的政治遗产，可谓负资产。或许，这正是安倍晋三与周恩来的境遇中，表面虽有诸多相似之处、内里却又截然不同的真实对照。
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