在政情观察者眼中，中国国家主席习近平在澳门出席庆祝澳门回归15周年期间的一系列活动安排都不是随意为之，均有特定的符号意义。其中，习近平在澳门大学与学生们交流时说，“五千多年文明史，源远流长。而且我们是没有断流的文化。要建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。”此语也有更深层的指向。
“制度自信、道路自信与理论自信”就是中共十八大中提出、后被高层与宣传系统广为传布的“三个自信”。习近平此番又加上了“文化自信”，并且将其视为基础。而且在此前，习近平已经做过多次类似的表态。这些迹象意味着“三个自信”理论体系的重要动向。“三个自信”或将成为“四个自信”，从单一的意识形态议题变成了一种更为宏观文化乃至文明的议题。而且，文化自信的立意，在中国不断崛起的时代背景下，在中国仍然有着很多是西非中、是今非昔的思想和舆论氛围下，具有特定的针对意义。
不止是“三个自信”
习近平对澳门学生们说，“一定要通过学习树立对五千多年文明的自豪感，树立文化的自信、民族的自豪感。”“五千多年文明史，源远流长。而且我们是没有断流的文化。建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。”习近平将“文化自信”提升到与“三个自信”并列甚至更高的层级上，而这种调整其实早有先例。
据称，习近平在2014年5月4日“五四运动”纪念日当天在与北京大学学生的座谈中，多次提到核心价值观和文化自信。习近平在公开场合习惯引用中国古诗古词，在对外交往时穿戴中国特色服装，考察山东曲阜孔府等诸多细节，无不是有意为之，源于他对中国文化的极为重视的态度。
尤其是习近平在澳门大学和审议贵州代表团时的讲话，基本体现了他对“文化自信”的定位。2014年的全国两会期间，习近平参加贵州代表团审议时说，“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信”。显然，“文化自信”已经与“三个自信”相并列，甚至犹有过之。
有分析人士认为，文化是一个可变性很大的概念，而作为中国领袖的习近平很有可能是从宏观的角度来指称。也就是说，习近平理解中的“文化”同时包括物质文化、制度文化和观念文化三个方面，是社会价值系统的总和。从某些角度来说，“文化”指的就是“文明”，中华文化就是中华文明，“文化自信”就是“文明自信”。如此才能理解为何将其视为理论、道路和制度的根本。
全盘苏化或美化都不是文化自信
从鸦片战争到洋务运动，从新文化运动到文化大革命，近现代以来的中国人学习西方和苏联，其实也是在否定和摒弃中国的传统文化，包括所谓“旧思想”、“旧道德”、“旧制度”。即使是在改革开放之后，一方面是在去苏联化，另一方面却也是在学习美国等西方的一套物质、制度和文化体系。相应地，中国政坛、意识形态和社会舆论中，也一直存在着这两种文明形态的拉锯。
这种情况产生的根源，其实是在于中国相对西方的几乎全方位的落后局面，器物、制度、国民整体素质、文化氛围皆是如此。笼统地说，这是文明阶段的巨大差距。而这种差距就会很自然地使落后者产生己不如人或者说自卑之感。这是一种正常的反应，只有如此才能降低姿态，虚心学习，努力赶超。
但需要注意的是，两个阶段文明形态的剧烈碰撞会对落后一方造成相当大的冲击。观点激进者很容易引领潮流，并导致对自我的完全否定。如果不能从各种指标上超越之，则自信就难以建立起来。在舆论的认识中，物质发达是崛起的基础，而且经济总量的数字是最直观有力的观察点。或许这也是中共执政以来先是“赶英超美”，之后以经济建设为中心、力保GDP增长高速度、设定“两个一百年”目标的原因。
以后来者的视角看，西方文化乱花渐欲迷人眼，而前人确实陷入了一定程度的盲目状态。需要认识到，条条大路通罗马。先进文明形态具有共性，具有普世价值，任何国家都能适用和达成。但这主要是指其基本原则，包括社会层面的民主、自由、法治、公正、人权，经济领域的工业化和信息化，科技学术水平的极大提升，国民素质的普遍提高等等。
西方发达国家率先迈入新的文明阶段，在自己的土壤上搭建起文明架构，双方相互连接而不可分割。其他国家可以学习活用其基本理念，但若全盘照搬的话，虽然并不完全排除其可行性，但必然会遭遇全面深层次的阻力，而且或许要先经历文革秀的“大破”才能“大立”。这条路代价过大，已经被否定。那么，也就只有在自己的已有的传统和基础上慢慢探索和建构才是正途。改革开放30年成就的原因或许正在于此。
改革开放也证明，中国的土壤上能够建立起现代文明，中国能够完成自我改造和升级，中华传统文化能够与现代文化对接。当然，这一过程并非尽善尽美，问题极为突出，但这主要是方法的问题，而不是方向的问题。在物质层面已经与西方发达国家持平甚至有所超越之际，精神心态也即文化层面的转变势成必然。也就是说，中国人和中国文化都需要逐渐建立起自信心。不止是中国大陆，已经高度西化的台湾、香港、澳门也是如此。
当然，这种自信并非仅仅建立在物质极大充裕的基础之上，并不能无中生有。“文化自信”更依赖广大民众的普遍觉醒，依赖文化层面的整体提高，依赖社会环境的良性改变。不论如何，中华文化和文明是迥异于西方的一种文明形态，在“平起平坐”的基础上，双方的交流互动会释放出巨大的能量和火花。从宏观视野看问题的人大多都承认这一点。 (麦垛 撰写)
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