万维读者网（Creaders.net）贾悲文评论文章：2002年，四川作家王怡《每个人的家乡都在沦陷》艳惊天涯论坛，“沦陷”一词走红多年，成为失意者对中国社会变革一个贴切的心态描述。十多年来，不仅是中国人的故乡沦陷了，中国人的奶粉、粮食、水以及空气都沦陷了，更重要的是，中国人的人心与道德也一并沦陷了。目前网上热传的当年在国际田径长跑项目曾缔造辉煌的“马家军”的兴奋剂丑闻，不过是中国人心与道德沦陷的精确注脚。
同时，“沦陷”像中国制造的商品一样，红杏出墙、沦向世界，继2015年秋冬之际中国北方雾霾横扫北台湾之后，扼杀言论自由的北京黑手，伸向香港：闹得沸沸扬扬的香港铜锣湾书店事件，成为香港终结“一国两制”、并最终沦陷的第一个倒下的多米诺骨牌。
饱经漂泊的中华文化，在胡虏入侵中原的时候，可以“衣冠南渡”保存香火；在辛亥暴乱国家内战的时候，依靠“租界写作”维持生机；在一九四九中国陆沉之后，幸得“港澳台”留得青山。而今的香港，正如蒙元大军压境下的南宋崖山。
没有言论自由就没有文化，当然也就没有中华文化；得益于春秋战国诸侯割据的言论自由空间，中华文化有了最初始的奠基和发展；得益于大唐、大宋两朝海纳百川的开阔胸怀，中华文化攀上巅峰；借助于辛亥暴乱之后军阀割据的自由空间，中华文化跃入现代化。
相反，那些禁锢言论、扼杀士人的元明清和国共，事实上正是中华文化的敌人、刽子手。可是他们却往往自诩自己为中华文化的代言人，蒙骗了一代又一代的粪青。
自“新文化运动”创造现代中华文化之巅峰一百年来，在政权和屠刀、监狱的一步步紧逼之下，中文的言论自由从国内退到了租界，从租界逃到了港澳台，当香港最终沦陷后，除却统独前景不明的台湾，中文的言论自由就只剩下了海外的“唐人街”了。
1279年，被俘虏的文天祥在元军的战舰上，目睹着崖山战败后南宋丞相陆秀夫背负幼帝投海，大宋沦陷。今天，在北美大陆上遥望着香港的沦陷，我的心情，像文天祥那样。
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