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近日,因小三或引發的婚姻問題特別多,這是前幾天,一記者跳樓自殺的新聞,這是一個老公讓妻子帶小三去產檢,還把小三帶回家,其妻子跳樓自殺的新聞。
面對這些情感,局外人可能無能為力,遇到情感受挫,不需要壓抑自己的情感,可以大聲哭出來,也許會好受些。
我們不是心理專家,也不是情感專家,但是如果你在情感上,你讓華人生活網需要做什麼?我們也會盡力幫你,不要動不動就跳樓,這是一種極不負責的表現!一個人死都不怕,還怕什麼呢?
如果你覺得在婚姻上或者情感上受了很大委屈,建議你看看這篇文章。
古往今來,婚姻能差過張幼儀的,沒有幾個!
“我要為離婚感謝徐志摩,若不是離婚,我可能永遠都沒有辦法找到我自己,也沒有辦法成長。他使我得到解脫,變成另外一個人。”張幼儀這位從婚姻中突圍並升華的女子坦陳。
說到人生信仰,新月派代表詩人徐志摩曾在自序里,訴說自己的心境是“一個曾經有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。胡適說:“這句話是志摩最好的自述。他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這裡面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他夢想着這三個理想的條件能夠會合在一個人生里。”一代才子流星般的人生,就是他追求實現這一信仰的歷史。
徐志摩 :不應該繼續沒有愛情、沒有自由的婚姻生活了
1922 年 3 月,正在倫敦留學的徐志摩,向結髮妻子張幼儀提議離婚。他告訴她,他們不應該繼續沒有愛情、沒有自由的婚姻生活了,他提議“自由之償還自由”,他認為這是“彼此重見生命之曙光,不世之榮業”,他說:“故轉夜為日,由地獄為天堂。……真生命必自奮鬥自求得來,真幸福必自奮鬥自求得來,真戀愛亦必自奮鬥自求得來!彼此前途無限……,彼此有改良社會之心,彼此有造福人類之心,其先自做榜樣,勇決智斷,彼此尊重人格,自由離婚,止絕苦痛,始兆幸福,皆在此矣。”
張幼儀只得同意離婚。然而,家庭與社會都不能原諒徐志摩。他的恩師梁啓超指責他的行為是追求一種“夢想的神聖境界”,詰問他:“天下豈有圓滿之宇宙?”
徐志摩甘冒天下之大不韙爭自己的戀愛自由:“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”
古往今來,婚姻狀況差得過張幼儀的女子,恐怕也不多。
在幾乎所有朋友的眼中,徐志摩都是一個才華橫溢、風度翩翩的謙謙君子。梁實秋這樣描寫徐志摩:“他飲酒,酒量不洪,適可而止;他豁拳,出手敏捷而不咄咄逼人;他偶爾打麻將,出牌不假思索,揮灑自如,談笑自若 ;他喜歡戲謔,從不出口傷人 ;他飲宴應酬,從不冷落任誰一個。”
林徽因也曾寫道:“志摩是個很古怪的人,浪漫固然,但他人格里最精華的卻是他對人的同情、和藹和優容 ;沒有一個人他對他不和藹,沒有一種人,他不能優容,沒有一種的情感,他絕對地不能表同情。”
但徐志摩唯獨對待張幼儀是例外。溫和瀟灑、熱情奔放的詩人,對待自己不愛的妻子,他從沒有正眼看過她。那種冷酷到骨子裡的殘忍不僅讓她心碎,更令她對自身價值產生極度懷疑與全盤否定:自己果真如此不堪嗎?自己做什麼都是錯的嗎?自己完全沒有別的出路嗎?據說,張幼儀在嫁入徐家幾年之後,從僕人口中得知,徐志摩第一次看到她的照片,就嘴角向下一撇,充滿鄙夷地說了一句:“鄉下土包子!”
是張幼儀高攀了徐志摩?以世俗的觀點看,她出身於滿門權貴之家,要說高攀的倒是商人的兒子徐志摩。顯然,徐志摩嫌她土氣,並非指出身和門第,而是一個飽受西方教育和現代思潮影響的年輕人,對沒有自我的傳統女性難以認同。
張幼儀,1900 年出生於江蘇寶山(今屬上海市寶山區)的名門望族。祖父做過清朝知縣,父親行醫為業,家境殷實。張幼儀是家中第二個女孩,兄弟姐妹共有十二人。二哥張君勱早年留學日本,曾是末代翰林,也是與梁啓超有師生之誼的革命黨人,回國後擔任《時事新報》總編,還是段祺瑞內閣國際政務評議會書記長和馮國璋總統府秘書長。四哥張公權歷任中國銀行總經理、中央銀行副總裁、中央信託局長等職,是上海金融界的實力派。
1913 年,時任浙江都督府秘書的張公權視察杭州一中,看到了徐志摩的考卷,頗為欣賞,主動向徐家提親,以二妹相許。徐家是江南富商,開辦有電燈廠、蠶絲廠、布廠、徐裕豐醬園、裕通錢莊等,與擁有強大政治經濟地位的張家聯姻,對徐申如來說,乃求之不得,他一口答應,送上聘禮。
夫妻生活,是在沉默中開始的
13 歲的張幼儀,當時正在江蘇省立第二女子師範學校讀二年級,徐志摩也只有16 歲。兩年後的 1915年 12 月 5 日,雙方家長為張幼儀和徐志摩操辦了一場極其隆重的舊式婚禮。為了讓她嫁得風光體面,在夫家獲得足夠的地位與重視,張家用心良苦,特地派人去歐洲採辦嫁妝,陪嫁豐厚得令人咋舌,光是家具連一節火車車廂都塞不下,還是她神通廣大的六哥安排駁船從上海送到海寧硤石。
洞房花燭夜,她想要告訴他,現在她是徐家的人了,她感謝命運的安排,願意好好地侍奉他們。但是,她所受的傳統教育不允許自己在這個時候先開口。他只是緊張地望着她,一句話都沒說。
兩人之間的夫妻生活,是在沉默中開始的。
她成了張家第一個天足女子。但是,在徐志摩眼裡,僅僅擁有天足,並不等同於新女性。
1917 年,經過妻兄張君勱及蔣百里等人的引薦,徐申如以 1000 塊大洋的代價,讓徐志摩成為梁啓超的入室弟子。1918 年,張幼儀生了兒子阿歡,即徐積鍇。徐家長子長孫的誕生,標誌着徐志摩已經為家族初步完成了傳宗接代的任務。在梁啓超建議下,他於同年 8 月前往美國,自費進入馬薩諸塞州的克拉克大學歷史系學習。
從結婚到出國留學,徐志摩和張幼儀結婚將近3年,相處的時間加起來只有4個月。張幼儀足不出戶,長時間跟着婆婆坐在院子裡縫縫補補。婚後她也曾寫信給蘇州第二女子師範學校,希望能完成中斷的學業,但料理家務、養育孩子、照顧公婆這些事,使得讀書的願望成為泡影。
一直到晚年,她都為自己沒能到像丈夫所愛的女人林徽因、陸小曼讀的那種一流學校上學,而耿耿於懷。
中國史上第一樁西式文明離婚
1920 年冬,公公婆婆安排張幼儀出國與徐志摩團聚,為的是讓他知道要對家庭負起責任。輪船到達馬賽港時,“我斜倚着船舷,不耐煩地等着上岸,然後看到徐志摩站在東張西望的人群里,就在這時候,我的心涼了一大截……他是那堆接船的人當中唯一露出不想到那兒來的表情的人。”張幼儀晚年回憶道。
見面後,徐志摩第一件事,便是帶她去買新衣服和皮鞋,因為他認為她從國內穿來的經過精挑細選的中式服裝太土了,會讓他在朋友面前丟臉。就這樣,心存無限希冀滿心歡喜的她,被他無聲的行為深深刺傷。
隨後,兩人拍了唯一的合影,奉命給徐志摩父母寄去。
到英國沙士頓安頓下來,他們的關係並無改善,張幼儀有了身孕,徐志摩要求她打胎,並提出離婚。張幼儀愕然,不知所措。“我聽說因為有人打胎死掉的。”她說。“還有人因為火車事故死掉的呢,難道人家就不坐火車了嗎?”他回答。在張幼儀看來,離婚就是被“休”,她堅決不同意,認為自己沒有犯“七出”的任何一條。兩人發生爭吵,徐志摩突然從家中消失,兩人的婚姻生活走到盡頭。不久,徐志摩的朋友黃子美前來敲門,帶來徐志摩的口信。徐志摩給出的離婚理由是:“小腳與西服不搭調。”黃子美問道 :“你願不願意做徐家的媳婦,而不做徐志摩的太太?”張幼儀哭着寫信向在巴黎的二哥張君勱求救,然後撐着沉重的身子,一個人從英國到巴黎,再隨二哥、七弟到了德國。
這段時間裡,張幼儀反躬自省,發覺自己很多行為表現,的確和纏過腳的舊式女子沒有兩樣。“經過沙士頓那段可怕的日子,我領悟到自己可以自力更生,而不能回徐家。
我下定決心 :不管發生什麼事情,我都不要依靠任何人,而要靠自己的兩隻腳站起來。”
1922 年 2 月 24 日,張幼儀在柏林剛生下次子彼得,一直杳無音信的徐志摩托人送來了離婚書信。在張幼儀的一再堅持下,她和徐志摩見了面,在場的還有徐志摩的同學金岳霖、吳經熊等人。徐志摩拒絕張幼儀先徵求父母意見再談離婚的請求:“不行,不行,你曉得,我沒時間等了,你一定要現在簽字……林徽因要回國了,我非現在離婚不可。”直到此刻,張幼儀才知道徐志摩愛的是林徽因。其時林徽因已經和父親一起提前回國了,與徐志摩不辭而別。他急着離婚,以便回國追求她。
張幼儀在離婚協議上簽了字。這是中國歷史上依據《民法》的第一樁西式文明離婚案。在徐志摩對她沒有了愛情的時候,她選擇了平靜地離開,沒有吵鬧,沒有糾纏。她以在新婚之夜沒能用上的坦蕩目光正視着徐志摩說:“你去給自己找個更好的太太吧!”
拿到簽好的離婚協議,徐志摩歡天喜地地向張幼儀道謝,並提出要去看看剛出生的孩子。他跟着她去醫院看了小彼得,“把臉貼在窗玻璃上,看得神魂顛倒”,“他始終沒問我要怎麼養他,他要怎麼活下去。”
當然,無論是徐志摩還是張幼儀,一直都是靠徐志摩父親的匯款在海外求學。徐志摩和張幼儀協議離婚後,徐家仍視張幼儀為自家人,徐父每月都給張幼儀寄200美金。一戰後德國的馬克貶值,1美元就能買到很多食品。張幼儀雇了保姆,自己學習德文,並進入裴斯塔洛齊學院專攻幼兒教育。
離婚後的徐志摩破天荒地表達了 對張幼儀的敬重
1922 年 8 月徐志摩追隨林長民、林徽因父女返回中國。11月8日,他在《新浙江 • 新朋友》上刊登《徐志摩、張幼儀離婚通告》:“我們已經自動掙脫了黑暗的地獄,已經解散煩惱的繩結……歡歡喜喜地同時解除婚約……現在含笑來報告你們這可喜的消息!”然而,命運給予徐志摩的,卻是心底滲血的失望。
名門淑女林徽因,美貌驚人,聰穎絕倫。林徽因在十四、五歲時,已經“許配”給梁啓超的長子梁思成。不過,按照梁啓超的說法,父母只為兒女介紹、搭橋,並不強迫,最終要靠年輕人自己交往、決定。
林徽因離開徐志摩回國後,也曾多次把徐志摩放在天平上稱過,從才華學識到詩魂雅趣,他倆無疑是天生地設的一對,林徽因的父親不反對,但是兩個姑母卻不同意,認為徽因是大家閨秀,與剛離婚的徐志摩結婚等於做了填房,有辱門面和名聲。加之身邊親友一再撮合,林徽因不得不認命了,把天平傾向了梁思成。儘管她知道這樣的選擇太對不起徐志摩。
1925年3月19日,剛滿3歲的小彼得,因腹膜炎死於柏林。此時的徐志摩,卻因追求有夫之婦陸小曼而招致滿城風雨,避走歐洲。
3月18日,徐志摩在父母的催促下準備到柏林,他在寫給陸小曼的情書中抱怨道:“再隔一個星期到柏林,又得對付張幼儀了,我口雖硬,心頭可是不免發膩。”
陸小曼,又是一位才貌雙全的名媛。
她1915 年就讀法國聖心學堂,精通英文和法文,被譽為“校園皇后”,還是一位畫家,師從劉海栗、陳半丁、賀天健等名家。她的丈夫王庚 1911年清華學校畢業後被保送美國,先後在密歇根大學、哥倫比亞大學、普林斯頓大學就讀,後轉入西點軍校。學成歸國後,供職於陸軍軍部,曾以武官身份隨陸徵祥參加巴黎和會。他與陸小曼於 1922 年結婚,不久就任哈爾濱警察局局長。陸小曼在哈爾濱住不慣,很快離開王庚回到北京娘家。就在這時,徐志摩與陸小曼一見鍾情,難捨難分。一個是離婚不久的鰥夫,一個是家有丈夫的妻子,又都是社會名流,京城名媛與海歸才子的緋聞,在九十多年前的北京,不啻是爆炸性新聞。很快,徐志摩在北京待不下去了,於是出國避避風頭。
徐志摩趕到柏林,在殯儀館裡緊抓着彼得的骨灰罈子,流下眼淚。
3月 26日,他在寫給陸小曼的情書中,破天荒地表達了對張幼儀的敬重:"C(張幼儀)可是一個有志氣有膽量的女子,她這兩年來進步不少,獨立的步子已經站得穩,思想確有通道……她現在真是‘什麼都不怕’。將來準備丟幾個炸彈,驚驚中國鼠膽的社會,你們看着吧!”
1926 年 10 月,徐志摩與陸小曼在北京北海公園舉行婚禮,曾給張幼儀發請柬,但她沒有去。兩人婚後回到海寧硤石,與徐家父母同住。張幼儀則說服徐家二老,讓長子阿歡隨自己安頓在北京。陸小曼個性不拘小節、浪漫嬌慣,她在公婆面前公開和丈夫親熱的作派,令徐志摩父母深為反感,遂要求到北京與張幼儀及孫子同住。張幼儀較之陸小曼更善於處理人際關係,她建議二老在老家住過一段時間後,再到孫子這裡來,免使徐志摩陸小曼尷尬。
一個月後,徐家父母離開家鄉,到北京投奔張幼儀。他們把張幼儀認作養女,將財產分為 3 份 :老夫妻留1份;給徐志摩和陸小曼1份;給張幼儀和阿歡1份。在徐志摩放棄家族責任的情況下,張幼儀實際上已成為徐氏家族的掌門人。
張幼儀打理徐家生意,成了中國史上第一位女銀行總裁
1927 年初,張母去世,張幼儀帶着阿歡回上海奔喪並留在上海。她先在東吳大學任德語教師,隨後開辦了上海第一家時裝公司——雲裳時裝公司,自任總經理,公司的第一大股東,正是她的公公加養父徐申如。雲裳時裝公司開辦不久,張幼儀又接受時任中國銀行副總裁的四哥張公權的提議,出任上海女子商業銀行副總裁,成為中國歷史上第一位女銀行總裁。
張幼儀獨當一面,才幹突出。每天上午9點正,她準時來到銀行辦公室,這種分秒不差的習慣是從德國學來的。下午5點,會有個教師到公司來,給她補習一個小時的國文。6點鐘她再到雲裳時裝公司打理財務。她很有經商頭腦,在股市里賺了不少錢。她在自己的住房旁邊,給公婆蓋了一幢房子。
抗日戰爭期間,她囤積軍服染料,等到價錢漲到 100 倍,再也沒法從德國進貨的時候才出手,賺得一大筆錢。之後,她又用這筆錢投資棉花和黃金,同樣財星高照。
1931 年 11 月 19 日,徐志摩應林徽因之邀,乘飛機趕赴北京,出席她給外國駐華使節開設的中國古典建築美學講座。不料,徐志摩搭乘的郵件飛機,竟於當天下午 2 時在濟南党家莊附近觸山爆炸,一代詩人飛天而去,年僅 35 歲。
徐志摩墜機身亡的悲劇發生後,陸小曼備受責難,身受種種壓力。在陸小曼悲痛欲絕、無力操持的情況下,張幼儀以她的冷靜果斷處理了一切 :讓八弟禹九帶領 13 歲的阿歡前往濟南認領遺體。公祭儀式上,陸小曼想把徐志摩的衣服和棺材都換成西式的,但被張幼儀堅決拒絕,按足民間壽衣的樣式,給徐志摩穿上藍色的絲綢長袍,上罩一件黑馬褂,頭戴紅頂黑綢小帽。
徐志摩遇難時,陸小曼 29 歲。她猛然警醒,痛悔前非,認識到在徐志摩坐機失事諸多複雜因素中,她自有其咎, 但“萬千別恨向誰言”?洗淨鉛華,她從此素衣服喪,深居簡出,閉門度日。絕跡於公開場合,對外界於她的所有指責不作任何辯解。
此後幾十年歲月,她專心做了兩件事,一是收集徐志摩的文字整理出版,一是畫畫。1965 年 4 月 3 日,陸小曼孤身一人在上海華東醫院去世,終年 63 歲。陸小曼在病痛中度過了34年,她死前唯一的願望是和徐志摩合葬,能埋骨在徐志摩墳穴里,但徐家不答應。
“我要為離婚感謝徐志摩”
1949 年 4 月,張幼儀離開大陸移居香港。她的樓下鄰居蘇紀之醫生與妻子離婚,帶着一個女兒和三個兒子生活。經過一段時間的交往,蘇紀之向張幼儀求婚,張幼儀分別向二哥、四哥徵求意見。
四哥張公權始終沒有回覆。二哥張君勱來信表態:“此名教事,兄安敢妄zan一詞?妹慧人,希自決。”張幼儀只好給遠在美國任土木工程師的兒子阿歡寫信:“母擬出嫁,兒意云何。”相對於困守“餓死事小,失節事大”之類儒學名教的張君勱,阿歡表現出以人為本的現代文明價值觀,他的回信情真意切:“母孀居守節,逾三十年,生我撫我,鞠我育我……綜母生平,殊少歡愉,母職已盡,母心宜慰,誰慰母氏?誰伴母氏?母如得人,兒請父事。”此信頗得其父風韻。
1953 年,53 歲的張幼儀和蘇紀之在東京舉行婚禮,之後共同生活了20年。1972 年蘇紀之因腸癌去世,張幼儀移居美國。1988 年,她以 88歲高齡逝世於紐約,安葬在市郊墓園,墓碑上刻着“蘇張幼儀”4 個字。
在張幼儀去世八年後的 1996 年,她的侄孫女張邦梅在美國出版了張幼儀的口述自傳《小腳與西服 :張幼儀與徐志摩的家變》。書中,這位從婚姻中突圍並升華的女子坦陳:“我要為離婚感謝徐志摩,若不是離婚,我可能永遠都沒有辦法找到我自己,也沒有辦法成長。他使我得到解脫,變成另外一個人。”
文陽:在我看來,文中並無惡人,至多是認知和觀念的不同;氣質和秉性的差異而已。即如負心的徐志摩,友人也是如此評價他:“他飲酒,酒量不洪,適可而止;他豁拳,出手敏捷而不咄咄逼人;他偶爾打麻將,出牌不假思索,揮灑自如,談笑自若 ;他喜歡戲謔,從不出口傷人 ;他飲宴應酬,從不冷落任誰一個。”
“志摩是個很古怪的人,浪漫固然,但他人格里最精華的卻是他對人的同情、和藹和優容 ;沒有一個人他對他不和藹,沒有一種人,他不能優容,沒有一種的情感,他絕對地不能表同情。”
這樣的評價,一般的好人又有幾個能當得起?
當然,最了不起的是張幼儀,她既存賢淑,又能自尊,更有追求幸福,更新命運的勇氣。她成功後,自謙地說是離婚使然,這固是實話,可若非自身出色,誰又能玉汝於成?
其子阿歡亦可敬,一句“母如得人,兒請父事”,令人感佩不已。
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