在六四事件发生的1989年，为支援北京示威学生而成立的香港市民支援爱国民主运动联合会（简称支联会），长期致力于平反六四民运、推动中国民主进程的工作。在六四事件30周年之际，支联会副主席邹幸彤接受了多维新闻的专访。
采访中，邹幸彤表示，今年支联会的六四纪念活动除了六月四日当晚的烛光晚会外，还会引入许多新的模式，以让更多香港市民去了解这段历史，梳理整个事件的脉络，这包括一些香港社会运动的“前辈”带领年轻人去重走当年声援北京学生之路。
每年六四纪念日当晚，支联会都会组织烛光晚会纪念这一事件（图源：多维记者/摄）
多维：六四事件发生至今已有30年，支联会长期以来一直在做一些致力于六四事件平反的努力，包括每年的六四纪念日当晚的烛光晚会、设立六四纪念馆等等。今年30周年，相比往年会有哪些不同？
邹幸彤：有些东西是不会变的，基本的悼念仪式都还会在。会变的是在悼念的时间之外，怎么去说，或者去分析、梳理一下整个事件的脉络，以及所谓历史遗产。今年很大的一个活动，就是在台湾举办了一个座谈会，也算是梳理这么多年的一些纪念以及大家的一些分享等等。一些亲历者，当年的学生，以及学者参加了这个研讨会并进行讨论。
面对普通的公众，会多搞一些讲座、活动。针对一些年轻的朋友，他们没有经历过这段历史，我们就会举办一个导赏团的活动，我们带他们走一走当年那些所谓的“前辈们”走过的路，当年是怎样去声援这个运动的，为什么突然整个香港那么热血沸腾地去做这个事情，没日没夜地去关注北京的学生运动呢？当时的气氛是怎样的？出现过什么样的评论？出现什么样的事情？把这个故事讲出来。而且是找当年参与声援的朋友，带着小团，说他自己的亲身经历，把这些故事告诉给下一代。不仅可以线下去重走一遍当年的路，还有网上版本，人们可以在App里去了解那段历史。
今年还搞了另外一个比较新的东西，是一个叫“民运酝酿”的工作坊，我们觉得要记住一个民主运动，还要说它背后遗留下来精神也好，经验也好，里面发生什么样的故事，我们想去多说一点，所以就搞了这样一个工作坊。通过一个酿酒的过程来比喻整个民主运动酝酿的过程，要放什么样的材料，要什么样的温度，要什么条件，去搞一个民主运动出来。
多维：等于是种行为艺术？
邹幸彤：不完全是行为艺术，因为我们是招学员一起参加讨论的形式，最后也会有个产品出来，会是一个纪念六四的啤酒。我们这个活动6月1号会有最后的分享会，把酿好的酒拿出来大家分享，里面藏了什么东西，这样一个公开的活动。
多维：六四事件过去已经30年，而在这30年的时间里，中国依然发生了大量的人权事件，这些元素在过去纪念的六四烛光晚会上都有所体现，比如刘晓波的去世等。这也丰富了六四烛光晚会的内涵与意义。但另一方面，外面也有一些观点认为，是因为时间的流逝，人们越来越少去关心六四事件本身，所以才会将这些元素加入到六四烛光晚会，你是怎么看这些观点的？
邹幸彤：如果说动机的话肯定不是这个。其实很多时候，我们每年加的这些东西，大家知道的很少，有兴趣的更少，比六四更少。比如说我们整个晚会直接讲六四可能大家都明白这个是什么东西，都会有共鸣，会感动。你刚刚说那个，他不认识的抗争者，他可能听完就算了，我们觉得这还是要说，这是发生在现在的抗争，我们想要把这些信息都带给香港的朋友，就算你不了解，不熟悉，我们就做这个渠道，把这些东西带出来。
比如说，我们会去说因为参与雨伞运动被捕的朋友，那些东西你不说的话，大家就不会知道，你说了，可能大家慢慢就有个概念了，但那个东西会让大家更加享受，或者喜欢这个晚会吗？不一定。因为我们第一次说的时候，台下根本没有人知道我们说那个人是谁，所以动机肯定不是这样的。
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