每年的劳动节与大陆"十一"国庆，北京天安门广场上都会竖起大型孙中山画像，此举多年来引发不少议论与质疑。（图／中新社）
大陆每年在北京天安门广场庆祝"十一国庆"时竖立国父孙中山先生画像的做法在大陆引来不少争议，许多对大陆不了解的台湾人更是感到詑异。
很多大陆民众更质疑"为什么摆放孙中山像？中华人民共和国缔造者不是毛泽东吗？"虽然中国共产党有心要把中共塑造成孙中山革命事业的继承人，但显然阻力不小，此举必然是一项艰困的政治工程。
据大陆官方公佈的资料指出，从1950年代开始，北京每年会在"五一劳动节"与"十一国庆"在天安门广场人民英雄纪念碑前竖起高6.5公尺、宽5.2公尺的孙中山画像。至于近70来是否每年都这么做？颇令人怀疑。但由于缺乏明确的记录，很难让人相信在政治运动频繁的50、60年代与文化大革命10年期间，当时政治气氛会把孙中山画像竖立在天安门广场上。
"五一"与"十一"在广场上的巨型画像人物还曾包括马克思、恩格斯、列宁与史达林，1980年中共中央决定，天安门广场只保留天安门城楼毛泽东画像，只有必要的时候才悬挂马、恩、列、史等人的画像。但上世纪90年代的劳动节与十一国庆时，人民英雄纪念碑还曾见过马克思与孙中山的大型画像同时出现。此外，在2005年劳动节前，孙中山的画像曾提前到4月28日在广场上竖起，据说是为欢迎当时国民党主席连战率领的中国国民党代表团访问北京。
天安门广场上外国游客喜欢与孙中山画像合照，因为在北京看到孙中山画像感觉很新奇。（图／中新社）
中共中央从毛泽东时期就已推崇孙中山先生，虽然其官方不直接承认孙中山的"国父"称号，但不禁止官员或民间如此使用，其用意是认同孙中山推翻帝制、建立民主共和国的理念。中共尤其强调孙中山的"联俄容共"政策，因为它证明共产党的理念符合孙中山先生的理想，毛泽东也因此推崇孙中山先生为"革命先行者"。
也因为要以孙中山理念继承人自居，中共70年来多次召开纪念孙中山诞辰大会，由中央领导人发表讲话，赞扬孙中山先生对中华民族的贡献与成就。从孙中山诞辰90周年起，每隔10年举办一次纪念大会，分别由毛泽东、周恩来、彭真、江泽民、胡锦涛、习近平等中共领导人发表讲话。期间只有110周年未举行，因为110周年是1976年，毛泽东于当年9月9日去世，华国锋虽接任党主席，但地位未稳，10月华国锋逮捕了四人帮，邓小平与陈云等被压制的重要人物正筹谋复出，处于政治动盪时期，因而未能举行纪念孙中山诞辰大会（诞辰日为11月12日）。
历来中共官方确实一直对孙中山表达推崇，认为是中国历史上伟大人物，在1997年中共十五大报告中甚至称他为一世纪以来中国3位伟大人物之首，在孙中山之后的另2人是毛泽东与邓小平。最近的一次纪念孙中山诞辰150周年时，规模甚至比纪念毛泽东诞辰120周年更大，还因此引起一些左派文人与媒体的批评。
对中共来说，孙中山先生这么重要，又是开拓民主理念的革命先行者，但显然大陆民众不只他所知非常有限，连中共对孙中山的立场亦不十分明瞭，甚至有些天安门的游客根本不知广场上这张画像画的是谁。
2009年北京天安门阅兵时，游行队伍首先出现的是孙中山画像，就有网民议论"第一个镜头给的居然是国父，比毛老爷子还先"；还有人发表文章《国庆日不怀念毛主席却纪念孙中山，认的哪个国父？》此文后来遭到删除，左派网站还有人批评国庆竖立孙中山画像是"不伦不类"。2014年有人在网上直陈"人民日报居然在国庆专文中大谈孙中山，只字不提毛主席。不知道当时的党报主编是共产党员还是国民党员？"、"是谁使人民翻身得解放的？是毛主席和共产党。毛泽东才是新中国的『国父』，而不是孙中山。"
以此观之，若要真的以孙中山理念继承者自居，国民教育的政治思想课程还得大幅调整，否则不只海外华人怀疑中国共产党对孙中山三民主义理念的态度，大陆民众也难以改变数十年根深柢固的观念，要接收孙中山政治遗产，必然是一项艰困的政治工程。
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