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十二年來已四代 現有第三性
崇尚名牌 為開銷進玻璃屋
近年來的西施,多是找不到適合工作,加上好奇檳榔西施生活,自主性選擇這個行業,她們強調“我知道自己在做什麼!”吳瓊華跑遍全台的檳榔攤,眼中最“辣”的路段有四處,包括中和中正路、台中市旱溪東路、鳳山建國路、五股工業區。
最勤勞的西施在台北縣樹林,那裡的檳榔西施不見得很漂亮,但非常勤奮,只要有生意,即使只買五十元,她們還是很敬業地送到車上。不像有些地區,一聽只買五十元,就改叫男生應付。學歷最高的西施在中壢,從大學畢業到大學在學生都有。吳瓊華說,這些女學生的自主性很強,有些是為了體驗不同的生活經驗,有些為了做報告,當然不乏求職失利的女孩們。
衣着清涼又混搭 女人也愛看
吳瓊華印象中最會賺錢的西施,是一位高職單親女孩,為了快點還房貸,取得母親同意,穿着薄紗、丁字褲賣檳榔,連續半年月入12.5萬元。吳瓊華認為,檳榔西施的衣着就像時下的混搭風,只是穿少了一點,不必過度以道德眼光解讀。她尊重她們想穿少的自由,而且她們真的是美,連女人看了都流口水。
吳瓊華12年勸21名西施回校園
為檳榔西施衣着捍衛的吳瓊華在12年來田野調查過程中,她勸動了21位西施回大學校園,其中十位至今保持密切聯繫。吳瓊華說,她研究檳榔西施的心情反反覆覆,一方面想為她們捍衛身體自主權,另方面,她不得不為這些女孩們的未來考慮。吳瓊華1995年一個人背着相機展開田野調查時,不得其門而入,最慘曾被檳榔攤老闆拿棒球棒趕走,以為她是同業來“挖角”。
一連串的失敗經驗終於讓她摸到訣竅,第一次不訪談,以做朋友的心情稱讚“你好美、好認真喔!你上哪一班?”吳瓊華說,西施一旦確認不會受傷害,就會打開心防。吳瓊華說,早期檳榔西施最怕記者和警察,警察會開單,記者會暴露她們最不能曝光的秘密,照片登在報紙上,爸媽看了還得了!吳瓊華永遠忘不了她們的第一反應,“濃妝艷抹的臉上,剎那間儘是清純,隨即淚流滿面”,她接着問“如果有機會,想不想回學校?有沒有困難?”吳瓊華甚至幫她們做財務規劃,“第一個月存五千元好不好?不行啊,那存四千元好了!”即使再少錢,至少開始存錢,踏出了第一步。12年來,總計有21位西施聽進吳老師的話,回到大學校園。
吳瓊華回憶,西施小玲讓她印象很深刻,小玲三歲時母親過世,父親一人帶着四個孩子非常辛苦。16歲那年,父親一句氣話“你有辦法就出去看看”讓小玲負氣流浪在玻璃屋間,後來考上大學,但仍繼續賣檳榔。吳瓊華積極鼓勵她回校園,學生小玲成績相當優異,拿了幾次班上第一名,還當了幹部。後來在姐姐策動下,終於回家了。
經濟壓力大 西施不乏小阿信
曾擔任南瀛美展評審的吳瓊華是台灣研究檳榔西施的元老,早期她曾被檳榔西施辱罵,研究與創作也備受學界撻伐,不敢想象檳榔文化議題後來會風起雲湧。如今,檳榔西施相關論文、作品審核,第一人選是吳瓊華。
吳瓊華取得台藝大造型藝術碩士後,赴美國普林斯頓大學攻讀藝術學博士,現任該校藝術系客座教授、台灣女性現代藝術協會會長。90年吳瓊華回到台灣,奔走台北、台中、高雄,研究大樓的玻璃帷幕景觀,着手台灣大都會系列創作。她偶然發現,路邊也是格子狀、玻璃、穿透性的檳榔攤更有趣,於是決定研究她們到底在幹嘛?
吳瓊華發現,西施們濃妝艷抹的面具下,藏有太多淚水,早期不少檳榔西施都是“小阿信”,背負着家庭經濟壓力,要賺錢給哥哥、弟弟讀書。吳瓊華說,她選擇關心她們,繼續走下去的動力是同情與愛。這一走,帶動學界對檳榔西施文化的探究,正視台灣的檳榔文化。
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