如果当流浪汉，就还是在纽约吧

看到“复旦高材生在美国当流浪汉“，在国内引起这么大轰动，还是有点意外。

有的人解读为遇到坏女人。据说他本来在华尔街上班，90年代初每月就能挣10万，属于精英。但是遇到一个国内开的女的，两人结婚，结果对方只是为了结婚留在美国，解决身份问题就离婚了。

还有一个说法，父亲去世，他回归探亲，带的钱被偷了，回美国后一蹶不振，感到人生无意义，就选择了流浪。

但是网上却有很多人很开心，甚至反对复旦校友救助他，“谁让他去美国呢，活该呀。”

流浪汉，homeless，无家可归者，是一种糟糕的处境，这一点谁都无法否认。但是看新闻，他在纽约当流浪汉，已经16年了，尽管他说“冬天难熬”，也已经熬过16个冬天了。

如果注定要当流浪汉，也许还是在纽约比较好？大家可以想一下，在你所生活的城市，一个流浪汉能活多少年？

最近几年，我在成都很少看到流浪汉和讨饭的，这是因为四川乃至大西南，都没有无家可归的人吗？

可以说，“流浪汉”是一个真正的现代都市现象。在前现代社会，流浪汉被视为“精神病”，在乡村甚至可能会被处死。

直到现在，有爱心的复旦校友马上救助，甚至有人愿意出钱接他回国养老，这让人感动，但是也多少有点“前现代”。

因为这样做要有一个前提，问一下他本人的意见，他愿意怎么生活？你是否把他当做一个平等的、仍然有生命自主权的人？

在哥伦比亚大学访学，我一直比较关注纽约和美国人的“负面”，可以满足爱国青年的口味。

纽约的流浪汉在全美肯定是最多的，可能在全世界也要排第一（在东京我就很少看到）。

我观察到三个处在那种“无家可归”的临界点的。

第一次步行去Coscto，路过中央公园西北角。看到一位女士正在长椅上安家，她有一个行李箱，有一个被子，几分钟内一直在那里打电话。过两天我又路过那里，被子和衣服还在，又过了几天才不在了。

还有一次差不多相同位置，一个黑人男子在那里低头哭泣，一个好像是她姐姐的人抱着他的头安慰他、我多看了几眼，女生冲我骂了一句none of your business，这句我听懂了，因为是新概念英语上的，“关你屁事”。

我特别能理解她，一个人需要安慰，这同时也关乎尊严，别人最好不要干涉。换做我也会这么骂吧。

我住的地方楼下，百老汇大街的街心花园，有一位白人女性在那里住了很久。

有一天晚上我回来得晚，在楼下开门的时候，一位女性突然走到我这里，“能给我几块钱买杯咖啡吗？”我本能拒绝了。第二天才意识到，这位讨钱买咖啡的，可能就是那位女士。

我后悔了还几天，应该给她几块钱的。我几乎是本能拒绝，一方面是到陌生地方的警惕，而另外一个原因，则是没有能力听别人说什么，

她至少住了20天才搬走，希望她能回归“正常社会”。

纽约是我到过的最伟大的城市。这个城市地铁24小时运营，也给每个低收入者基本的物质生活保障，高耀洁医生在这里十几年，就是靠每个月600美金的低保生活。

持有“白卡”的，可以领食品券。面包、牛奶、蔬菜、牛肉，基本饮食能够保证。但是，很多人显然并不愿意过这种救济的生活，也不愿意到救助站——去街头流浪要更自由自在。

这是一个诱惑，也是巨大的陷阱。但是又那么多人选择当流浪汉，而且美国的流浪汉似乎又偏爱纽约、旧金山，也是有原因的——这里更自由，而“自由”也是一种价值。

至少对一些人来说是这样的。