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反服贸学运于4月10日学生“出关”后告终,但台北人的梦魇才刚开始,一波波包围中正一分局、占领忠孝西东路、围堵立委座车,甚至扬言瘫痪北市捷运等脱序行动,让执行公权力者疲于奔命,人心惶惶。
反核四看似无关统独,但从反核四群众“誓死捍卫民主”、要“台湾人民勇敢站出来”,林义雄声明结尾又“誓愿以余生与台湾人民共同维护台湾的民主和主权”可知,反服贸和反核四的主事者都是对准两岸关系而来。
在反服贸抗争中,有人提出“经济让利无用论”,但两岸经贸合作带来的巨大经济利益已普及台湾社会各阶层,大家口上说不稀罕,心里却决不愿意得而复失。因此,民众的切身利益对两岸关系走向将持续有正面影响,“主权”与“民主”却是阻碍两岸关系发展的难题。
经马英九授权,吴伯雄于去年6月与习近平会面时表达,“两岸各自的法律、体制都实行一个中国原则,都用一个中国框架定位两岸关系”。此番表态大幅增进了两岸的政治互信,但马英九仍继续强调“两岸政策不快不慢,完全符合民意”、“维持现状、不统不独是最大公约数”,加上教育政策未能全面拨乱反正,导致“一中”并未深入人心。
马英九本应从服贸风波体认:现状不可能维持;两岸关系不进则退;唯有引领民意接受“一中”才能顺利推动其两岸政策,但从他近来解决问题的方式看来,他显已心力交瘁,无力顾及两岸关系。
其次,尽管反服贸、反核四群众才是打著民主旗号践踏民主法治,但自从两岸政经实力消长后,“民主牌”确已成为台湾人“反中”的口实。
其实,民主的真谛在于尊重不同的思想与生活方式,任何国家依据自己国情与需要所选择的政治体制都应该受到尊重,何况实践证明大陆兼具协商及选举的民主方式有利经济发展和社会稳定,台湾人自顾不暇,又何必为人操心?其次,台湾人怕“香港化”,却不愿了解1980年代香港基本法草拟时的时代背景,尤其“两制”指的是两岸统一后,台湾继续施行资本主义,与大陆施行的社会主义是两种不同的制度,跟香港有何关系?仔细推敲一下就知道,以两岸施行不同制度“反中”,不见得有多大道理。
反服贸及反核四抗争重挫马政府的声望,加上年底七合一选举在即,这些都使两岸关系不容乐观。尤其,民进党已表示,既然核四不会续建,将不再推动核四公投特别条例的立法,下一步将直接下修公投法的公投门槛。至此,绿营想偷渡统独公投的心机已昭然若揭,吾人不得不防。
(本文作者纪欣系台湾“中国统一联盟”前主席)
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