党刊高调批颜色革命 称民主要有中国坐标

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　　中共党刊《求是》昨日（6月1日）刊发长篇系列文章，高调批判乌克兰的“颜色革命”，称美国等西方国家推动的革命已使乌国深陷“民主陷阱”，造成国家分裂。系列长文又再次否认西方式的民主道路，称民主政治也应有”中国坐标“。

　　在求是杂志官网昨日刊登的一篇文章中，署名为“外交学院教授高飞”的作者以近期乌克兰危机为例，称虽然乌克兰是前苏联解体后最早发生颜色革命的独联体国家之一，但革命并未给乌克兰带来“真正的自由和幸福”。

　　文章直言不讳地指责称，以美国为首的西方国家为了自身的战略利益，推动乌克兰颜色革命，就是要把乌克兰变成“西方”，从而挤压俄罗斯的战略空间。受此影响，乌克兰民众被颜色革命绑架，推翻了一个又一个政府，生活没有好转，反而愈加困苦，社会也屡屡陷于动荡，仅2月份政权更迭骚乱就付出了103个生命和1400多人受伤的惨痛代价。

　　文章以大量数字说明颜色革命后乌克兰经济不振、民众生活不稳定的情况，称乌克兰的民族矛盾、地区差异和贫富差距的加剧都与近年来反复出现的“民主化”运动有关。而今年以来克里米亚独立、以及乌克兰东部地区出现“脱乌入俄”趋势，也是受国内“民主化”动荡的影响。

　　自乌克兰危机年初爆发后，北京政府对外一直表示尊重乌克兰人民的选择，呼吁以和平、对话方式解决危机。此次最高级别党刊高调发文表达对西方势力介入乌克兰政治、并导致乌局势动荡，已一改早前谨慎发言且试图平衡各方的态度。

　　在另一篇同样是昨日上网的长文中，来自上海市中国特色社会主义理论体系研究中心的特约研究员苏长和则与高飞文章呈呼应之势，称在“发达资本主义国家的民主失灵”的假象和表象背后，是国家权力不在人民手中，而是在大资本家手中；社会主义价值体系的自由、民主、平等这些概念，反而被资本主义文化机器据为己有，注册为自己的专利。

　　苏在文章中采用马克思主义的理论框架，简要分析了一战以来资本主义的特征和弊端，进而指出资本主义所谓的普世价值，其实是为在国际政治斗争中赢得制高点而打造。

　　“现代资本主义的文化战略是着力在全球层面打造一套资本主义的意识形态体系，其核心是用自由、民主、平等，也就是所谓普世价值评价体系，来覆盖、转换、替代过去为人诟病的“资本主义”一词，完成对“资本主义”的洗名工程，给“资本主义”披上新衣，以在国际政治中抢占道德制高点。”苏在文中写到。

　　文章最后表示，中国一直坚持社会主义道路，其在内政外交上对民主政治的求索，为处于十字路口的当今世界提供了中国式的智慧和方案。西方国家所谓的“民主政治”其实也应有中国坐标去衡量，而一旦按中国坐标去衡量西方民主，“自诩为民主榜样的国家，就会成为不那么合格的民主国家：按照中国“一届接着一届干”的政党制度，两党制或多党制下的“一届隔着一届干”甚至“一届对着一届干”是低效率的治国理政方式”。

　　文章并未详细解释何为“中国坐标”，仅称“中国的民主政治坐标是聚焦在中国的历史资源、文明自强、制度自信和实践自觉基础上刻画出来的，只有也惟有在这个坐标系下，才能深刻认识当代中国的进步。”

　　中共党刊在内地政治气氛历来紧张的6月刊发有关文章，引发网民热议。知名学者吴稼祥在新浪微博上评论高飞的文章时指，“发表这样的文章，也是对别国主权的不尊重”。 吴同时又称，苏的文章是“完全不知道民主为何物的垃圾文章”。

　　吴的评论获得相当多网民认同，但也有不少网民支持《求是》文章的判断，称西方和中国有领土争夺国家都想分裂中国，现在又利用网络战抹黑挑拨离间，“所以要远离西方民主，否则中国就是下一个乌克兰”。