卢武铉再揭历史伤疤：韩日关系趋紧张

　　【万维读者网】亚洲时报在线撰文：我至今还清晰的记得那个老奶奶尖利的叫声和她瑟瑟发抖的肩膀。那是上世纪70年代末80年代初的一天，读初中的我放学后去一个朝鲜裔同学家里玩，突然听到一个老太太向我大吼：“Ilbon ka!”。我一时惊呆了。后来我才明白她是在质问我：“你是日本人吗？”她以这种方式表达了对一切日本人的深切痛恨－哪怕是一个像我这么大的孩子。我当时确实害怕极了。现在我明白为何年纪越大的朝鲜人就越不信任日本人。


虽然我的父母都是日本人，但我生活在川崎南部一个以朝鲜人（包括南韩和北韩人）为主的城镇，而且现在也住在附近。川崎在日本以“工人阶级之城”和生活着许多朝鲜人着称。亲北韩的在日朝鲜人总联合会（the General Association of Korean Residents in Japan）在那里创办有中小学（该组织在日本创办了110所学校）。

现在川崎市的日本人与他们的老邻居南韩和北韩人的关系得到极大改善，我就读的学校就一直在促进双方的文化和体育交流活动。比如亲北韩学校的学生跟日本学生和亲南韩学校的学生都会相互参加对方一年一度的文化节和运动会。这代表着日本年轻人对在他们国土生活的朝鲜人的基本看法发生了巨大改变－尽管北韩绑架日本人质问题仍使一些日本人忿忿不平。

读者不免要问：为何那么多朝鲜人会生活在日本？这得追溯到1910－45年日本对朝鲜半岛实行殖民统治期间，当时日本军政府强迫大量朝鲜人前往川崎军工厂，如名为NKK集团和日立造船公司的钢铁和造船厂做苦力。在这样一种历史背景下，川崎的朝鲜人和日本人在街上遇到时总是怒目而视，并且经常发生流血冲突，有时还会打死人。民族问题在我的年少时代一直存在，今天已经36岁的我依然对那个老太太仇恨的眼神记忆犹新。

由于我的个人生活经历，我对目前出现在日本的“韩潮”十分欢迎。南韩肥皂剧（如《冬季恋歌》）和电影由于日本人对裴勇俊（被日本媒体和影迷称为“师奶杀手”）的疑迷而风靡一时。同时，日本的影视明星也经常出现在南韩的电视台，南韩年轻人经常哼唱日本流行歌曲。两国的年轻人尤其是20岁上下者正利用自动翻译软体和两国极其高速的因特网传输、通过电子邮件和聊天室进行密切的交流（日语和南韩语惊人的相似，尤其是在语法结构上）。许多学者和专家指出，两国间的这种紧密交流史无前例。时间确实改变了南韩和日本的双边关系。

卢武铉旧事重提

然而，南韩总统卢武铉在2月25日和3月1日一再要求日本继续反省过去的讲话给这种大好形势蒙上了一层阴影。他在纪念1919年3月1日反日本殖民统治的独立运动86周年纪念日时要求日本政府真心实意地道歉，并通过赔偿解决历史遗留问题（入侵和占领朝鲜半岛、强迫劳工及妇女做慰安妇等）以实现两国和解。

事实上，日本一直都在道歉并以贷款及其他形式提供补偿。然而，南韩正在着手清算“韩奸”（在日占期间曾为日本军政府工作的南韩人）的运动。这等于揭日本的伤疤，而且也会使一些在日占期间获得不少好处的南韩豪门望族处境尴尬。但南韩反对派主张在清算“韩奸”的同时还要清算那些与北韩合作企图颠覆大韩民国（南韩的正式名称）的人。

卢武铉声明说：“日本应该以更积极的态度对待历史，.”令人惊讶的是，他甚至把日本殖民时代的暴行与北韩70－80年代绑架日本平民的事件相提并论。卢武铉一天前发表讲话时称：“同样，日本可以站在南韩人民的角度，体味一下这个曾有无数人被迫做苦力和充当慰安妇的民族的痛苦。”

日本学者普遍认为约有70万朝鲜人在日占期间被迫在日本矿区、军工厂、水坝建设基地和其他地区工作，川崎便是其中之一。南韩政府则称至少100万朝鲜人曾被迫前往日本做苦力。许多朝鲜人还被迫在满洲和库页岛煤矿及工业区工作。

至于慰安妇或中国、朝鲜、菲律宾和其他国家的妇女被迫卖淫以“安慰”日本官兵的问题，估计被迫充当这种性奴隶者达到10－20万，其中80％为朝鲜妇女。其他分别为菲律宾人和中国人，也有少量西方人。

卢武铉还在2月25日的国民大会上要求东京全面承认过去的错误、正视历史和面对未来。他在就职第二周年纪念的演讲会上说：“日本和德国对待历史的不同态度给我们一个深刻的教训。日本只有诚实坦率地正视历史才能抛弃过去面对未来。”

尽管卢武铉表示“首尔不把历史问题当作外交问题的立场不会改变”，他的话还是引起了日本政界的不安和忧虑。这是因为日本首相小泉和韩国总统卢武铉曾同意以一种向前看的方式发展双边关系。卢武铉去年7月在济州岛会晤小泉时曾表示，在他至2007年总统大选前的任期内，他无意拿历史问题做文章。

而且卢武铉1月13日在总统府青瓦台举行全国电视记者招待会时表示，如果日本明仁天皇访问南韩，他将受到“最热忱的接待”。由于日本对朝鲜半岛的殖民统治引起的反日情绪还普遍存在，日本天皇访问南韩还是一个十分敏感的问题。东京一直对此类访问心存顾忌，担心会激发那里的反日情绪。日本现任天皇明仁从未访问首尔，明仁的父亲－日本战时天皇裕仁就更不用说了。

面对卢武铉突如其来的政策转变，日本首相小泉纯一郎3月1日提醒对方：首尔和东京已经同意建立面向未来的友好关系。小泉说：“他（卢武铉）必须既要考虑国内局势也要顾及与东京的友好关系。作为总统，我想他的言论正是基于这些观点”。小泉强调指出双方需要本着向前看的态度推进两国关系。

日本专家对卢武铉的言论更加不满。日本关西大学经济学副教授李扬华（Lee Young-hwa）是生活在日本的第三代朝鲜人，他认为卢武铉是在走另一条民粹路线。他说：“卢武铉把日本殖民统治的问题与北韩绑架日本无辜平民的问题相提并论并不恰当”。他指出，北韩绑架和利用无辜的日本平民进行秘密活动和颠覆南韩政权的活动，据信这些人被迫在北韩教授日本历史和文化。

李教授还指出，卢武铉这些言论是说给北韩领导人金正日听的，希望通过表示对平壤一定程度的理解与支援以促使其参加六方会谈。（北韩官员2月10日宣布它已经拥有核武，并且由于美国的敌意政策将推迟参加六方会谈，不过事后又表示将在一定条件下重回谈判桌。）李教授是日本非政府组织REFK的代表，该组织自90年代初以来一直为在中国的北韩难民提供支援。

虽然自70年代以来由于文化的媒介作用及其他进展，两韩与日本的关系一直在升温并日趋缓和，但1910－45年的历史背景依然是一个沈重的包袱。此外各国的历史背景和社会环境也存在差异。在日本的南北韩居民可以自由出入日本，但据说平壤一直将其绑架的日本公民限制在所谓的“招待中心”。

致使卢武铉改变政策的原因显然是独岛（日本称竹岛）争议，它是日本海（南韩称东海）一群无人居住的小岛。2月23日，日本岛根县一群议员提交的一份要求政府设立“竹岛日”的议案引起了南韩民众的愤慨。日本驻南韩大使高野纪元（Toshiyuki Takano）2月25日称“竹岛是日本领土”的评论使气氛进一步恶化。

岛根县议员提出该议案和高野发表评论的时机都非常不合宜，因为南韩人很容易把它与1919反日独立运动纪念日联系起来。最近，日本法庭对南韩前劳工和慰安妇的一系列不利判决也激起了南韩人对日本政府的怒火。

局势还在继续恶化。上周五，由于独岛/竹岛争端，南韩政府宣布无限期推迟其外交通商部长官潘基文对东京的访问。他原定于本周访问东京，以巩固两国建交40周年以来的友好关系，并计划与日本探讨如何推动北韩核僵局的进展。

在去年8月15日的南韩国庆日，卢武铉政府和他的执政党－开放国民党掀起了一场轰轰烈烈的揪查“韩奸”运动，调查南韩人与日本军政府合作的历史。这种对历史问题的清算正成为卢武铉政府的重头戏。在有关时任总统（南韩与日本进行长达14年的两国关系正常化对话时的总统）朴正熙同意不进一步向日本寻求赔偿的文件披露后，卢武铉政府又要求东京赔款并重新谈判1965年达成的有关两国关系正常化的条约。当时朴正熙政府已经收到东京8亿美元的贷款和其他补助金。朴正熙是南韩最大的反对党大国家党的领导人朴谨惠的父亲，也是卢武铉清查“韩奸”的主要物件。

日本应该正视历史面向未来

卢武铉看来是想通过清算历史提升政府的支援率（他的支援率从执政之初的70％直线下降），并通过打民意牌向东京传达一种无声的警告：许多南韩人对日本改变和平主义军事政策的企图和国内右翼势力抛头保持警惕。

和中国一样，南韩也一直担心日本军国主义复活。90年代初，南韩对日本参与联合国维和行动提出严厉批评－尽管它自己也参与了。但到2001年末美国遭受恐怖袭击和随后攻打阿富汗后，国际局势发生了根本性变化。日本乘机通过《反恐特别法》并堂而皇之地修正自己的自卫姿态，南韩作为美国的盟友之一只好无奈接受－尽管东京仍不愿意深刻检讨自己的过去。现在卢武铉似乎打算利用历史问题遏制日本的军事姿态。

站在一个普通日本人的角度来看，日本自1890年后的帝国主义侵略确实罄竹难书。残酷的日本浪人1895年暗杀闵妃（即朝鲜明成皇后）就是最令人发指的罪行之一。大部分南韩人认为傲慢的日本人依然拒绝正视历史问题及其战时罪行。但是南韩人也许不知道为何日本人对待过去的态度在二战后很快发生了变化。当时，为了控制日本动荡不安的局势，美国了免除天皇的战时责任，尤其是他的道义责任。

而且美国还从巢鸭监狱释放了包括日本右翼教父世川良一（Ryoichi Sasagawa）和东条英机军国主义政府工商大臣岸信介（Nobusuke Kishi）在内的许多甲级战犯。岸信介是前自民党干事长（自民党内地位仅次于党首）安倍晋三的外祖父。安倍现在是自民党代理干事长，素来以在北韩问题上立场强硬着称。

因此翻日本的旧帐既是在谴责日本最强大的盟友－美国的政策，也是在质疑日本帝国家族－菊花王朝的合法性。这个世界上延续时间最长的君主政体1000多年以来受到大部分日本国民的支援。对任何一位日本新闻工作者来说，触及天皇的战争责任都需要极大的勇气，而且他还要日夜防备日本右翼的暗杀。

而且不管别人怎么想，许多日本人觉得他们已经在许多场合对日本的过去表示歉意与遗憾。此外，由于南韩、中国和其他国家放弃了战争赔款的要求，因此东京没有法律义务为其战争罪行（强迫劳动和慰安妇）做出补偿，不少日本民众还是一直在以某种方式为他们祖先的罪行做出补偿。他们受“德国－波兰和解基金”启发而建立的“亚洲妇女基金”就是一个很好的例子。它通过民间募捐赔偿亚洲的前慰安妇。

对日本来说，它应该重新考虑其历史教科书问题。日本的教科书似乎只强调日本作为一个战败国曾遭受西方列强的侵略，而且广岛和长崎还受到了惨绝人寰的原子弹袭击，却回避了日本在亚洲的侵略史。由于不愿意正视过去，战后日本的教育界和普通父母亲似乎不愿意太多提到邻国的历史和地理。因此大部分日本高中生也许能说出美国的5个城市，却说不出南韩的5个城市。

对日本来说，正视罪恶的过去并寻求与邻国和解对改善地区关系同样具有重要的战略意义，尤其是在南韩和中国坚决反对日本成为安理会常任理事国的情况下。目前日本、南韩与中国三国的贸易量相当于全球贸易总量的15％，各国学者要求建立东亚共同体以一起解决地区的经济、社会和文化问题的呼声此起彼伏。通过缩小理解差距和解决历史遗留问题这个顽疾，日本和南韩应该而且能够在建立东亚共同体问题上起带头作用，从而更好地改善地区关系。