希拉里精神导师 他的幽灵仍在美国上空游荡

　　阿林斯基虽然早已逝世，但他的幽灵仍在北美上空游荡——有人如是说。

　　美国现任总统奥巴马是他的学生，美国下任总统候选者希拉里视其为精神导师。如果希拉里胜选，阿林斯基的幽灵或许还将在美国上空游荡。

　　索尔?阿林斯基（Saul Alinsky）是俄裔犹太人，1909年，他出生在芝加哥的贫民区。在12岁之前，他一直被作为未来的拉比来培养。不过，阿林斯基很快学会他后来的第一课：“权力不是已经建立起来的什么东西，而是你认为你所拥有的”。

　　大萧条除了让阿林斯基学者梦破碎外，还带来了一个粗糙和衰败的芝加哥，最终塑造出一个强硬的阿林斯基。

　　1930年的夏天，阿林斯基第一次参与到CIO的活动中，CIO(Committee for Industrial Organization，工业组织委员会)是由美国工运领袖约翰?刘易斯(John Lewis)创立的带有军事色彩的激进工会。阿林斯基深深地被刘易斯的组织方式所震动，也极大影响了阿林斯基后来的人生选择。

　　此后，阿林斯基进入芝加哥大学专门研究犯罪学。上世纪30年代最初几年，他跟随社会学家克利福德?肖（Clifford Shaw）关注有组织犯罪问题。1938年，他被指派到作家辛克萊（Upton Sinclair）筆下宛如地獄般的“屠場”芝加哥“后院”社区研究芝加哥少年犯罪的原因。这里的居民是穷人，混合着相互冲突的族群，如塞尔维亚人和克罗地亚人、捷克人和斯洛伐克人、波兰人和立陶宛人，他们没有权利，没有工作的保障。

　　在沉默的观察中，阿林斯基意识到犯罪行为是贫穷和无力的症状。他决定放弃做一个观察者，幸好，他为了研究帮派行为，与芝加哥著名的卡彭黑帮的第二号人物弗兰克?尼蒂（Frank Nitti）建立了密切关系，在熟悉卡彭黑帮的内部运作后，他掌握了在社会底层如何高效组织群体运动的技巧，成了社区运动创始人。

　　阿林斯基采用激进的方式组织工会，他把各类族裔团体调动起来，为争取市政府提供公平服务而斗争，包括防范犯罪的警察服务和银行公平借贷服务。许多不同年龄和族裔的男女人士现在担任专职社区组织者，他们的薪水来自他们为之工作的各个团体交纳的会员费以及教会和民间基金会的捐款。很多社区组织者是从各团体的普通成员中招聘而来，其他人则因参加全国性培训、校园培训或劳工运动而进入这个行业。

　　这些运动砥砺了他的组织技巧，同时也使他蜕变成左翼激进运动者。1946年，阿林斯基出版了他的第一本书《激进主义的起床号》(Reveille for Radicals)，被普遍认为是示威运动的《圣经》。阿林斯基坚信，能带来改变的唯一途径就是正面对抗权力——通过抵制，示威游行，静坐请愿和罢工等。这个光荣退休的老牌煽动家相信，在权力的战役中必须不惜一切代价，要像激光一样聚焦瞄准敌人。阿林斯基建议说：选准一个目标，紧紧锁定它，直接针对它，并分化瓦解它。

　　《激进主义的起床号》连同他后来出版的约翰?刘易斯的传记(1948)以及生前最后一本书《激进主义者守则》(Rules for Radicals)(1971)，奠定了阿林斯基的激进主义理论家和战术大师的地位。在20世纪50年代，他开始把注意力转向改善非洲裔美国人聚居区的条件，从芝加哥开始，然后去加利福尼亚州，密歇根州，纽约市的其他聚居区和十几个其他“麻烦地点”。阿林斯基对社区组织的创始人进行了准确的定位——他建议这些积极分子大胆融入他们所希望代表的人们的文化和语言当中去。为此，他强烈要求组织者学会“当地的传说，掌故，价值观和习惯谚语等”，倾听社区中的愤懑和不平。阿林斯基认为，只有和穷人，以及那些被剥夺了权利的人们打成一片，建立更亲密的关系，社区组织者才能真正帮助他们获得唯一有用的东西：力量。

　　然而阿林斯基并不是共产主义者，他一开始便是从现实主义的人性出发，以自我利益(self-interest)的诉求来争取基层神父的支持，获得普通人的支持。

　　20世纪60年代，正是这一理念，让一位叫希拉里?罗德汉姆的学生铭记终身，此时的希拉里正在卫斯理女子学院（Wellesley College）读书，专业是政治科学。在读书期间，希拉里热情追随上世纪六十年代，汹涌美国的人权解放运动潮流。在撼动学院脉搏的政治行动中，希拉里是一个活脱脱的自由主义青年。希拉里如同众多她的同代青年，反对越南战争。1968年，马丁?路德?金被刺杀，已经做了学生会主席的希拉里组织了两次抗议活动。但是她身上务实的本质表露出来，因此抗议没有像其他学校那样演变成了骚乱。

　　这被阿林斯基注意到了，正当希拉里21岁生日之际，她接到阿林斯基信，信中随附了一份向她提供校外课余工作的雇佣函。虽然希拉里没有接受这份工作，但她在次年1月邀请阿林斯基到学院与学生见面。在这次会面中，阿林斯基表现出他务实的一面，他反复告诫这些激进学生“不要拒绝中产阶级的价值”。

　　虽然希拉里在此后绝少提及阿林斯基，但希拉里对阿林斯基充满了崇敬，纪录片《Hillary's America》形象地描述了这一段经历，甚至有人将希拉里形容为“阿林斯基的女儿”。那年9月，希拉里决定将毕业论文的主题，定位在探讨“战争对贫穷的影响”议题上。对于希拉里的选题，她的导师建议她选择阿林斯基作为研究对象。当希拉里将这篇长达92页纸的毕业论文提交学院导师时，她起的论文标题是：《唯一的争斗：阿林斯基模式的分析》，而希拉里选定的论文主标题，恰是取用了诗人艾略特的一行诗。

　　对于阿林斯基所秉持的政治观点，希拉里在对他做过三次个人访谈后，认为阿林斯基的信奉并不激进，甚至他所运用的草根社会组织行动方式亦不偏激，更或在某种程度上显得反偏激。希拉里在她的毕业论文中，总结道：综观阿林斯基的言论，他所使用的文字概述，其传播的声音，正是在学院和教堂中，我们的父母长辈和我们的同龄人所用的语言。两者之间的差别在于，阿林斯基对他的所言深信不移，并且意识到若要实现这一社会改良的目标，就必须改造我们现今生存其间的社会结构。

　　不过，两人有一个重要不同，就是阿林斯基认为美国制度无可救药，必须外部革命来推翻，而希拉里认为可以从内部改造。

　　所以当希拉里推辞阿林斯基的邀请而去了耶鲁法学院，阿林斯基指责她的“背叛”行为时，希拉里这样回应他：“唯一真正可以带来改变的方式——是获取权力。”