以色列人的“哭墙”文化

　　旅行到以色列，人们来到耶路撒冷的旧城，首先要去看的便是圣殿遗址的哭墙。“哭墙”(Wailing Wall)又称“西墙”( Western Wall)，是由圣殿山的回教圆顶岩石寺走下来，在山西边残留下来的一堵石墙;是一段高约二十公尺，宽约五十公尺的巨墙。此为原以色列人圣殿仅余的残址，是犹太人世界中最神圣的地方，是海外犹太人回到以色列朝圣必须朝觐的圣地，是以色列历史的见证，是大卫王朝国魂的象征。

　　我两次访问圣地，都在哭墙旁边停步观察很久，海外的犹太人多半会每年一度回到哭墙的前面朝圣。也有生平第一次来朝拜的青年人，在哭墙旁听专司教导的拉比，讲述有关哭墙的历史。当一九六七年“六日战争”后，大批犹太人涌回耶路撒冷，都来朝拜哭墙。那些首次踏上圣地的青少年，便获得优先安排，因为这是他们生命中的大事。每礼拜五的下午傍晚时分，犹太教的大批神学生与教士，便会列队来到哭墙前，集体咏唱诗篇并携手舞蹈。在强烈的灯光照耀之下，成为耶路撒冷的一道风景。

　　以色列人自称为上帝的选民，其种族的优越，在戈个领域都有极优的表现，举世有目共睹，也成为他们民族的骄傲。但犹太人却一个悲苦的民族，有说不尽的血泪史，如苦胆般凝聚在每一个犹太人的心头。

　　提起以色列人悲苦的历史，可说是罄竹难书。自士师时代(主前1300年至1000年，约四百年期间)起，以色列人便因多次背逆上帝与拜巴力神像等大罪行而招致异族的侵略与欺负，尝尽了苦头。而每当神的选民向上帝呼救时，神便派一位士师，拯救其选民于水火之中。如此反复有七次之多。而当大卫王与所罗门王冠上的荣光敛尽，这些在巴勒斯坦蕞尔小国的人民，便开始了他们长达两、三千年国破家毁的流亡生涯。所罗门王死后，更分裂为北国以色列与南国犹大，成为两个更小的国家，在兵连祸结写长久的阋墙内讧下，招来了周围虎狼之国如亚述、巴比伦、波斯等国的侵略。这两个小王朝乃分别于主前722军(亡于亚述)及586年(亡于巴比伦)完全覆灭，结束了以色列王国的历史。以色列人不但国破家亡，最重要的是象征其民族灵魂的耶路撒冷圣殿也被毁，殿中的圣器尽被劫掠。劫余残留的人民，也被放逐到异域为奴，长达数千年。神的选民遭受如此悲苦的劫难，都是咎由自取。在以色列覆亡的前后，神多次多方地差遣他的先知，向这个民族不断提出警告，但顽梗的选民却置若罔闻，我行我素，而且一直延续到21世纪的今日，毫无改变。

　　能表达以色列人悲苦心声的，莫如诗人在流亡中留下来的诗句：

　　“我们曾在巴比伦的河边坐下，

　　一追想锡安就哭了。

　　我们把琴挂在那里的柳树上;

　　因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌，

　　抢夺我们的要我们作乐，

　　说：给我们唱一首锡安歌吧!

　　我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?

　　耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧!

　　我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，

　　情愿我的舌头贴于上膛!“ (诗篇137：1-6)

　　被俘掳到异邦为奴，还要受敌人的调侃与揶揄，真是情何以堪!流亡异域的以色列人的悲歌，较之三闾大夫屈原的《离骚》《九歌》，更为沉痛!

　　耶路撒冷的圣殿，自所罗门初建以后，多次被毁也多次重建，如今残留在圣殿山的西墙，为主前37年罗马帝国的希律王所建。主后七十年在提多围攻耶路撒冷数年，陷城后遭彻底摧毁。占领者为宣扬罗马国威，只留下了圣殿的西墙，让以色列人作为鉴戒。而这堵苍凉斑剥的残壁，迄今已二千年历史的古石墙，便成为犹太人惟一可以追怀凭吊昔日圣殿荣光的地方。当—九六七年以色列收复耶路撒冷后，便向全世界郑重宣告：“我们永不退出圣城!”

　　犹太人将历代以来的悲惨遭遇，与以色列在各地被迫害的惨痛历史，以及数千年民族痛苦心灵的血泪，都浇奠在这堵石墙上。当他们千里迢迢地由世界各地奔回耶路撒冷，回到哭墙前，伸手触摸到石壁时，便悲从中来，号啕痛哭!将民族的、家族的及个人胸中的块垒与悲苦，都带到在这座哭墙前，向神倾诉。他们有时也将心中的祈祷写在纸片上，塞进墙缝中，但多半是以诗篇在哭墙前低回咏叹。祈祷时身体摇晃，先前后晃，再左右摆，用整个的肢体与语言来表达内心的沉哀。其实早在主后三十年，耶稣在最后一次进耶路撒冷时，已先为它衷哭过了(路加福音19：41)，主说“巴不得你在这日子知道关系你平安的事”。“将来在这里没有一块石头留在石头上”(马太福音24：2)。

　　犹太人的哭墙文化，所代表的是他们民族悲怆抑郁的情结。他们内心的呼求，到底是什么呢?是上帝选民的引咎反省吗?是忧伤灵魂的痛悔吗?还是在虚拟的盼望中，等待祈求“弥赛亚”的降临，以复兴大卫王朝的荣耀?我们都无从得知。但上帝藉历代先知向他们发出的警告与训诲，应该还留在经书上与选民的耳边吧。但看一看今日以色列国在他们由“郇山复国主义”到如今所凝聚成的民粹情结，与对阿拉伯人的血海深仇，却使我们惊心，不知这个民族何时才会真正的忧伤反省，回归基督的十字架下，与举世所有亚伯拉罕的后裔一同领受神救赎的恩典。