柴玲疯了？竟称六四是上帝的旨意

万维网友刘伯松来稿：称它为“六四镇压”也好，称它为“六四风波”也罢，21年了，稍有良知的中国人和华人恐怕都不会轻易忘却它的。在那个春夏之交，这群反腐败的学生的确代表最广大人民的话语权、发言权和申诉权。可惜，最终以暴力流血而结束。

    六四事件的确深深地创伤了中华民族的灵魂。

    我本无意再次伤谈伤事的。但上月底收到朋友寄来的一篇对柴玲的访问，后来找到原文，再后来在网上读到香港《信报》的两篇关于六四的短文，感慨万千，沉思良久，终于动笔了。

    《世界日报》（5月30日）记者曾慧燕写的《昔日學運\明星柴玲 受傷鳥兒重展翅》的《专题报道》，说“昔日学运明星”柴玲4月4日复活节在波士顿受洗成为基督徒，“并用英文发表‘柴玲的见证’。经过多年痛苦的精神煎熬，‘记忆中积聚了20年来的许多冰块和障碍消除’，受伤的鸟儿终于释放自己，走出心牢，找到今后的人生方向和奋斗目标。”

    “信仰基督教，走出心牢。”《世界日报》这样说。

    起初，和大部分海外华人一样，我是蛮欣赏王丹、柴玲等学生领袖的，后来，我对这位“保卫天安门广场指挥部总指挥柴玲”有了偏见。当年参加抗议游行回来后，在《华侨时报》连续写了一系列文章，其中第三篇《中国、学运、民运》（《华侨时报》1989年6月24日）谈及这次运动注定失败的诸多原因，共举了5个因素，其中一个，我这样说：“六四，运动的组织和领导问题。‘跟着感觉走’，柴玲这一句话吓了我一跳。这不是暴民控制和无政府主义者的心态吗？简直和自由与民主开个大玩笑！……有哪个‘自发的、没有准备的、没有领导理论体系的运动’会成功的？……”

    昔日的柴玲

    作为广场的总指挥，如果当时柴玲“跟着头脑走”，而不是“跟着感觉走“，21年的记忆也许很可能不是这样的，而中国的自由民主发展也许很可能也不是这样的。柴玲的“感觉”是否伤害了不少人，也是否延迟了中国自由民主的发展？21年前我这样问，今天我也这样问。

    她对《世界日报》记者说：“……短短几个月，我生命中最爱的三个人相继离我而去，而我喜欢的一份工作，不愿意因我而影响跟中国的生意，接著是一些恶意的中伤和攻击，令我沉重得不能呼吸。每次黑暗时刻的来临都比前一次猛烈。这就是我为民主付出的代价吗？这一切对我太沉重了，打击像海浪般排山倒海涌來，使我窒息。”

    还是“跟着感觉走”那一套。还是我我我——我的亲人、我的工作、我的代价……这恐怕是柴玲的悲哀。

    她说，信仰基督教，走出了心牢；但作为一个教徒，她有过真诚的忏悔吗？作为一个“保卫天安门广场指挥部总指挥”，她对牺牲的“战友”和他们的父母有个诚恳的疚歉吗？看看上述一段表白，让人感到，虽然她信了主耶稣，以为解放了，但走出了心牢吗？当然，我不是柴玲，但在记者曾慧燕的访谈里看不到。

    写到这里，在香港《信报》读到《柴玲：六四事件是上帝的旨意》一文，才进一步了解柴玲为什么不为六四忏悔和疚歉了。原来她今年信主耶稣以后，她对六四有了一个“全新的认识”。那就是“天安门事件就像耶稣受难的过程一样，必须经过死亡才能得到重生。六四是上帝要彻底解救中国的一个计划。”换句话说，“六四是上帝旨意。”

    读到这里，首先我真不知道是愤怒还是怜悯，或是原谅她，正如她对那些曾经污蔑她的人那样：“因为那些人不知道自己在做什么，‘被魔鬼利用而不自知’。”

    其次，“六四是上帝要彻底解救中国的一个计划”这个“全新的认识”，怎么对得起那些牺牲或坐牢的“战友”和他们的亲人？天安门事件和耶稣受难的过程有什么关系？如果六四事件是上帝的意旨，她不就是“上帝的使者”吗？而广场的学生不是莫名其妙地为这位“上帝的使者”而牺牲了吗？

    朋友说，她被洗脑了；我倒说，她“重生”了，和美国前总统布什一样，成为“重生基督教徒”（born again Christian）。

    今日的柴玲

    《世界日报》记者问她，“如果再重来一次，她愿不愿意再当天安门总指挥？她说，那还是要看主的意愿。不过她确实知道的是，真正的总指挥不是她，而是上面那个伟大的上帝。”

    这时，我突然想起了黄梅在专栏《长话短说》上两期的文章——《宗教神话》和《宗教神棍》，也想起了前美国总统布什，他不是说过上帝让他当总统，而且已把人类历史中的历史使命分配给美国的吗？

    布什对《攻击计划》（2004年）作者鲍勃·伍德沃德（Bob Woodward）说：“我肯定不会因用上帝的理由为战争而辩护的。然而，在我而言，我会祈祷，我将尽可能成为主的意愿的良好使者。然后，我当然祈求宽恕。”

    当他被问及有否征求他父亲的意见时，布什说：“征求他在地上的父亲是错误的...有一个更高的父亲，我可求救”。

    据英国《卫报》记者Rupert Cornwell 2005年10月7日从华盛顿发出的报道，BBC

    纪录片采访了众多总统、首相和部长们，为人们揭露出和平谈判失败后众多的内幕故事。据接受采访的巴勒斯坦部长们称，2003年6月布什在会见巴勒斯坦领导人阿巴斯和时任外交部长沙阿斯时宣称是上帝命令他入侵阿富汗和伊拉克的。

    目前已就任巴勒斯坦新闻部长的沙阿斯告诉采访者称，布什总统告诉他们他“在执行上帝的任务。”

    布什说：“上帝告诉我：‘乔治，到阿富汗去和那些恐怖分子战斗吧。’”

    “我这么做了。然后上帝又告诉我说：‘乔治，去结束伊拉克的暴政吧。’我也这么做了。”

    柴玲说，“是一群佛教徒冒着生命危险救了”她，然而，她却“背叛”了她的救命恩人，信了主耶稣。曾慧燕说：“柴玲发现自己再次在上帝门前徘徊，过去她想去相信上帝却有许多疑问：‘佛教怎么办？我信仰基督，是否是对那些曾经救过我生命的佛教徒的背叛？’”其实柴玲信什幺，我并在乎，也不要紧，信仰自由嘛。

    但她说，那些批评她的人是“被魔鬼利用而不自知”，我却有意见了。同时，她更侮辱了所有不认同她观点和做法的人们，包括我在内！“被魔鬼利用而不自知”可能不是指我们吧！

    据曾慧燕报道，柴玲洗礼后“心中充满憧憬，她说：‘如果我可以把耶稣的爱带到中国，那么许多的悲剧就可以避免，中国就会成为美好的地方。’”

    她这幺一说，让我突然想起最近中国有人因校园凶杀案繁多，建议信主耶稣这回事。柴玲要把耶稣的爱带到中国去，我很高兴；但我不明白的是，它怎能避免“许多的悲剧”呢？布什不是说，是上帝命令他入侵阿富汗和伊拉克的吗？

    曾慧燕，“……她至今未能踏足中国，但她希望以后有机会重返中国传播福音，在中国大地播下爱与希望的种子。‘这是上帝对我的召唤’”。

    有人要把李某的“真善美”传遍全中国，今天柴某又要把主耶稣的福音传播全中国。近年来，中国天灾人祸，大量涌现，如果耶稣的博爱、怜悯和宽恕可以避免这许多灾难，中国13亿的老百姓可“有救”了，你说中国老百姓幸福不幸福？但君不见布什在阿富汗和伊拉克“执行上帝的任务”的结果！？（2010-06-05）
 
    中国六四事件，21年了，仍然深深地烙印在每一个中华儿女心中，不易磨灭的痕迹。《血染的風采》一曲传播华人世界。

    不过，每年的六四周年纪念，总是重复一番评论，总再要求一次平反，或烛光仪式，或静默三分，热泪盈眶，千篇一律，了无新意。有人说，一年一度，仪式依旧，已成习俗，成为一个哀伤的节日了。

    但今年却不同。前保卫天安门广场指挥部总指挥柴玲沉寂多年后，首次打破沉默，接受美国《世界日报》記者曾慧燕專訪，15年后柴玲首次大开金口，再一次一语惊人。

    1995年韩丁女儿卡玛（Carma Hinton）拍摄的1989年六四事件的纪录片《天安门》，突出柴玲1989年5月28日在六四事件前与美国记者金培力（Philip Cunningham）作的录音“遗言”，包括“其实我们期待的就是，就是流血……”、“我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的人才能真正擦亮眼睛。”、“因為我跟大家不一样。我是上了黑名单的人，被这样的政府残害，不甘心，我要求生…”（《世界日报》）

    柴玲被纪录片《天安门》指为“让別人流血，自己逃生”之后，她从此就远离公众视线，直至今日。

    柴玲怎么再一次一语惊人呢？原来她今年信主以后便对六四有了一个“全新的认识”。那就是“天安门事件就像耶稣受难的过程一样，必须经过死亡才能得到重生。六四是上帝要彻底解救中国的一个计划。”换句话说，“六四是上帝的旨意。”（《信报》）