“西藏式的平静”正是具有中国特色的价值观显现，但也因为它的存在，永远都在反映著所谓“中国特色”和多少自由心灵格格不入。 （美联社）
一月中，“西藏自治区”第十二届人大会议召开，主要定调2023年是西藏全面贯彻落实党二十大精神的开局之年，尤其川藏铁路、滇藏铁路、新藏铁路等重大项目建设，将加快朝一带一路、西部大开发、乡村振兴等战略纵深推进；首座百万千瓦级水电站苏洼龙水电站也将运转发电，格尔木至拉萨成品油输送管道工程亦已建成…当我们批评中共对西藏的高压统治时，拥护共产党者最喜欢讲的就是“欢迎到西藏看看，你的想法就会不一样。”上述建设，就是他们据以拥共的素材。
自1950年共产党口说“和平解放”，实则武力占领西藏以来，中共自认统治的合法性，主要来自它为这处原本独立存在的高原之地，创造了更高的生活水准，另外包括废除“封建农奴”，创造许多就业机会，当地人预期寿命增加，识字率也显著上升。总之，能让西藏从原本亚洲最不发达地区之一，改造成今天有水、有电、有油管、有铁路、有水坝的新西藏，西藏人怎麽会不感谢中共？
问题就在中共在西藏“狠抓投资落实”同时，当地实质掌握权力的，始终是中国其他地区的“汉族官员”，执法者对藏人任意逮捕、对政治犯施以酷刑的举措层出不穷，藏人生活受到监视程度，随著生活水准愈提升面向也愈广，过去原本只是书信往来要被检查，进入科技时代，举凡网络使用、手机、电子邮件都在“规范”之内。藏人文化和宗教习俗经无神论共产主义介入后的变质，早不是新鲜事，这也是为什麽相较西藏，今天在印度、尼泊尔和不丹，反而更能窥见传统古典藏族文化的原因。至于在当地采矿和筑坝，即便对环境造成破坏，藏人有置喙馀地？
半世纪以来，藏人为“生活水准”提升所付出的代价，真有任何一个国家承受得起？那些藏人抗暴、遭镇压、被迫流亡，无一不是在中国统治之下相继发生。西藏更是中共国家安全部和统战部重点工作区，藏人不能自由出入旅外，海外流亡藏人不能和西藏家人直接通信、通话，而它们所为又不仅是控管，还包括透过社群网络制造虚假信息，或暗藏软体钓鱼工具，既要制造藏系佛教不同教派的对立，丑化精神领袖达赖喇嘛，亦要藉此抓出谁对中央有二心。在这种状态下生活，还必须感念川藏铁路、滇藏铁路、新藏铁路和苏洼龙水电站的出现，“欢迎到西藏看看”这句话，不叫人不寒而慄？何况这些建设的本意多为中共“抓紧战略机遇”，并不为契合藏人内心深处。
就在中共定调2023年是西藏全面贯彻落实党二十大精神开局之年不久，二月底出刊的一期《时代杂志》，里头有篇50年来重大封面回顾专题，其中之一便提到了1959年4月20日的封面人物──达赖喇嘛。那年达赖喇嘛24岁，面对中共军队来犯，西藏毫无抵抗能力，达赖喇嘛因而流亡印度，今天他已88岁，仍是无数藏人精神依归，当数以百万中国人和海外观光客前仆后继游历了今天现代西藏之美，达赖喇嘛却仍不被准许回到自己出生的家园。
二月底出刊的一期《时代杂志》，在50年来重大封面回顾专题中，提到了1959年4月20日的封面人物──达赖喇嘛。（图片翻摄自《时代杂志》）
为了本期专题，《时代杂志》请达赖喇嘛讲述自己当初登上封面至今的心境，达赖喇嘛自然给了一段非常宗教哲理的回答：“今天，我是无国籍人，无法返回我的国家，但我们西藏有句俗谚『你快乐的地方，就是你的家乡，爱你的人就是你的父母』，印度及其人民当如是。”
中共之于西藏，就是先是武力占领，再强迫你改变身分认同，然后以可见的硬体建设，掏空本地原有的思想、宗教、文化内在。只是，今天在中共统治之下，西藏几乎没有机会另外验证，藏人可否在存有高度自由、独立的状态下，去发展成今天的模样，却反而使得“生活水准提升、精神文明被箝制”，又或者“铁路水坝建设，必然得伴随中共高压统治”，成了一种看似无以推翻的藏人宿命。
今天“西藏式的平静”，或许正是具有中国特色的价值观显现，但也因为它的存在，永远都在反映著所谓“中国特色”和多少自由心灵格格不入。只要跳脱中共所宣传的“中国特色论”，到西藏看看，看到的浩劫就会多过党国风光。回到战争当下的乌克兰，乌克兰人之所以抵抗，不就是在拒绝那种“西藏式的平静”，经普京的军队复刻到自己身上。
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