故宫院长愚弄奥巴马，贻笑大方

万维网友谢选骏来稿：

2009年11月17日下午，美国总统奥巴马北京的故宫博物院参观。而往日游人如织的北京故宫17日特地

“故宫这么雄伟壮丽，我将带着女儿和妻子回来!”在四十五分钟的“专场参观”结束之际，奥巴马赞叹故宫beautiful（棒极了）。

2点10分，奥巴马一行驱车从故宫的正门午门鱼贯而入。车队驶至午门北广场内俗称“皇帝桥”的中央内金水桥南侧，身穿褐色皮夹克的奥巴马推门下车，从位于天安门广场北面的故宫南门也就是午门，走进中国现今保存最大最完整的古代宫殿建筑群。中国驻美大使周文重和故宫博物院院长郑欣淼等在桥畔迎接。

故宫高规格接待奥巴马一行，院长郑欣淼亲自出马担当导游，为远道而来的美国客人讲述紫禁城六百多年的传奇故事。在郑欣淼陪同下，奥巴马踏上位于旧北京城中轴线上汉白玉铺成的御道。

郑欣淼不失时机地向奥巴马灌输中国式的迷魂汤：“总统脚下这条路，当年只有中国皇帝可以走。”郑欣淼一边解说，一边像太监一样引领奥巴马穿过太和门。

在秋日的回光返照之下，太和殿的金色琉璃瓦和彩画交相辉映，殿宇愈发巍峨。奥巴马欣然以这座故宫最大的宫殿为背景留影。

一走进太和殿，奥巴马便对高悬的匾额上书写的“建极绥猷”四个字产生了兴趣。“这是什么意思？”奥巴马面带疑惑地问。郑欣淼不失时机地愚弄说奥巴马：“这个词大意是说帝王要建立好的统治，对天下百姓负责。”

在故宫院长这位“戒严导游”的一路误导之下，奥巴马穿过松柏茂密的御花园，来到延和门外的留言桌前，在留言簿上工工整整写下三行小字：“感谢你们给我这次精彩的故宫之旅。故宫的确是雄伟壮丽，是中华文明灿烂辉煌、长盛不衰的见证。”

然而，“建极绥猷”的意思真的是像故宫院长说的那样，是“帝王要建立好的统治，对天下百姓负责”吗？

非也！

考“建”，意为建立、创设。

考“极”，从木，亟声，本义为房屋的正梁，延伸意为顶端、准则、最高的地位，特指君位，例如《尚书•洪范》说“建用皇极。

考“绥”，从糸，从妥，本义指登车时手挽的索，延伸意为安抚、控制，例如“绥远省”，例如《诗经•大雅》的“惠此中国，以绥四方”。

考“猷”，意为计谋，打算，谋划。

建极绥猷的合义是：“君临天下，建立极权，研究抚控世界的战略。

这位故宫院长，不仅为奥巴马的四十五分钟而牺牲了千百万人的一整天，而且专开“北京城中轴线上汉白玉铺成的御道”，并不失时机地献上“总统脚下这条路，当年只有中国皇帝可以走”之迷魂汤……最可恶的是，这厮竟然篡改或根本就不懂“建极绥猷”的意思，却要信口开河，让全世界看透“中国人不懂中国文化”、“中国文明已经死亡”的冷峻事实。

“君临天下，建立极权，研究抚控世界的战略”，等于“帝王要建立好的统治，对天下百姓负责”吗？

非也！

在某些特定的情况下，“君临天下，建立极权，研究抚控世界的战略”，与“帝王要建立好的统治，对天下百姓负责”，可以部分重合，例如传说中的西周成康之治。但在多数情况下，这两者不仅不重合，还是南辕北辙的。例如秦始皇、隋炀帝、忽必烈、刚刚过去的毛泽东时代，就是一味追求“君临天下，建立极权，研究抚控世界的战略”的，但却绝对不是“好的统治”，更不是一个“对天下百姓负责”的时代。

“太和殿的宝座”就位于北京城中轴线的中点上，但那是象征皇帝陛下“建极绥猷”的至高无上地位。宝座上方正中和两侧金柱上曾分别悬挂有满人乾隆亲笔书写的匾、联。

不论是匾额上的“建极绥猷”，还是两旁的对连“帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬；天心佑夫一德咏言保之求厥宁”，都是延续了《尚书》里面的天命观，其中虽有周王勤政的思想，但并无一点“对天下百姓负责”的意思。

故宫院长明白否？

正因为“建极绥猷”和“帝命式于九围兹惟艰哉奈何弗敬；天心佑夫一德咏言保之求厥宁”……等等并无民本意识，所以1911年清朝灭亡之后，袁世凯即使由民国大总统改称“中华帝国洪宪皇帝”，想在太和殿登基的时候，也还是将太和殿匾、联一概撤掉，和满清宝座一并被搬出去扔掉了。

而现在人们看到的，不过是满清余孽根据回忆和照片重新做出来的假货、复制品。

有人说，现在太和殿里的九龙金漆宝座，还是经多人回忆、查找以后，“失而复得”的。但是我想，根据故宫博物院自己承认的事实，“匾、联却始终没有发现，最终只能依照清宫所存《清朝皇室写真》中的历史照片进行复制”，也可以推测：宝座是比较容易冒称的，不像匾、联只此一家，很难造假。

看来“故宫博物院”是该换换院长了，否则如此贻笑大方，即使到外国开一万家“孔子学院”，也是无法“建极绥猷”的。