“学习了南方口音之后，我发现了一个崭新的世界。”
今年已经是来自云南昆明的王诗博(Bruce)在美国南方学习和生活的第十个年头，也是他以牛仔装扮、操著南方口音示人的第六年。如果只听他的声音，你也许甚至不会意识到他是亚裔面孔。
过去几年每到假期，他会到德州本地一个育牛场骑马、喂牛、开拖拉机；混迹牛仔群，跟本地人聊天、喝酒、吃肉。这可能跟你传统观念中的“中国留学生”画像非常不同。
王诗博学习南方口音的理由，跟他在美国南方的经历有密不可分的关係。一开始来到德州，他还是个二十出头的留学生，感受到自己对当地文化的排斥——亚洲人讲究的谦卑，与德州的粗犷和彪悍大相径庭；基督教堂遍地是，王诗博没办法在其中找到自己的立足之地......直到一次阑尾炎手术，彻底改变了他思考美国南方的方式。
“医院里特别安静，我想了一下，自己是否对这个我不够理解的社会，有不合理的抵触。”
想通了之后，王诗博放下防备和成见，开始从各个方面接触德州当地的文化——也包括南方口音。从模仿喜剧演员的口音开始，到成熟掌握口音到本地牛仔都分辨不出；从不带个人风格的穿搭，到牛仔靴牛仔帽牛仔衣全部上身——就这样，王诗博在当地成为了一名中国牛仔。
社会普遍对南方农村人口有著一定的偏见，认为他们是教育水平不高、不上档次的“红脖子(rednecks)”——这也是部分南方人不愿讲话带著南方口音的原因。但在王诗博眼里，偏见是客观存在的，但口音背后其实是南方地区丰富的历史沉淀，是一种可贵的文化遗产。
王诗博在育牛场打工的空档，认识了一些牛仔朋友。在他的眼里，跟他们交往并没有特别困难的地方，“农业地区是共和党的心脏地带，他们的确不少支持川普，我的确有跟他们格格不入的地方，但是我觉得求同存异吧。你跟他们友好，他们也友好待你。”
王诗博目前在德州理工大学(Texas Tech University)攻读博士学位，研究媒体、人工智能、乾旱问题之间的联繫，而在育牛场做牛仔的经历，也给了他许多研究方向上的灵感。至于未来想要留在德州还是回去中国，王诗博坦然一句，“看情况吧。”
“牧场的经历是我人生的一笔财富。我们家有的亲戚认为我去农场干活没有档次，但我妈觉得挺好的。骑马、开拖拉机、喂牛，他们听了满高兴。”
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